Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
6:8 Описывая Храм Соломона, автор отделяет описание каменных работ (стт. 1-8) от описания плотницких и столярных работ (ст. 9 и далее). Поэтому лестницы на разные этажи пристройки (они были каменными) описываются здесь, а перекрытия (деревянные) — только в ст. 10.
6:9, 14 Завершив возведение Храма… — Эта фраза отделяет первую часть рассказа о строительстве Храма (возведение здания из камня) от второй части (отделка здания деревом).
6:10 …опирались на стену Храма. — Т. е. на уступы в стене, о которых говорилось выше (см. 6:5-6 и прим. к ст. 6).
6:17 …(храмового зала)… — Этих слов нет в основных рукописях Септуагинты и в Вульгате; вероятно, это примечание переписчика.
6:18 …бутонов и распустившихся цветов… — Перевод предположительный. Иная интерпретация: «из диких огурцов и цветочных гирлянд», ср. стт. 29, 32, 35.
6:20 …святилище имело двадцать локтей в длину, двадцать локтей в ширину и двадцать локтей в высоту. — Т. е. высота внутреннего святилища на 10 локтей меньше, чем высота основной части Храма (зала). Это могло быть достигнуто двумя способами. Либо пол святилища был приподнят; тогда у входа в него должна была находиться пятиметровая лестница (которая, однако, ни здесь, ни в других описаниях Храма — в книгах Иезекииля и Паралипоменон — не упоминается). Либо между потолком святилища и крышей здания имелось пространство, в котором располагались верхние комнаты.
6:20 Жертвенник он облицевал кедром. — Имеется в виду «золотой жертвенник», упомянутый в 7:48 (он служил для воскурения благовоний).
6:21 …цепи… — Слово больше в Библии не встречается, перевод условный, основанный на традиции, восходящей к Таргуму.
6:23 Херувимы (евр. керувим; ед. ч. керýв) — крылатые существа, на которых Господь восседает или летит (см., например, Пс 17:11).
6:29 Все стены Храма, и во внутреннем помещении, и во внешнем, он украсил резными изображениями херувимов, финиковых пальм… — В Иез 41:18-19 дано более подробное описание: пальмы и херувимы чередуются, так что «между каждыми двумя херувимами было по пальме»; у каждого херувима два лица, человечье и львиное, обращенные в обе стороны к двум соседним пальмам. Конечно, нельзя быть уверенным, что автор данного текста имел в виду в точности такой же орнамент (тем более что Иезекииль описывает не Соломонов храм, а храм будущего, показанный ему в видении). Однако изображения крылатых существ, стоящих по обе стороны пальмы или стилизованного дерева, хорошо известны в искусстве Месопотамии, Сирии, Палестины и Кипра. Этот мотив заставляет вспомнить Быт 3:24, где херувимы охраняют вход в Эдемский сад, а также Иез 28:13-16, где упоминается «херувим с осеняющими крылами», помещенный в «Эдеме, в саду Божьем», на «святой горе Божьей». Символика дерева ясна: это «древо жизни» — эмблема плодородия и жизненной силы (ср. Пс 91:13: «праведник словно пальма цветет»).
6:31 …косяки их были пятиступенчатыми. — Т. е. косяки состояли из пяти элементов, вложенных один в другой.
6:36 …на каждые три ряда каменной кладки — ряд кедровых бревен. — Подобный способ строительства, при котором каменная кладка чередуется с деревом, засвидетельствован археологами в ряде древневосточных городов (ср. также Езд 5:8; 6:4).
6:38 …восьмой месяц года… — Примерно соответствует октябрю-ноябрю; позднее в еврейском календаре он стал называться мархешван.
7:1 …дворец… — Он располагался рядом с Храмом на Храмовой горе, чуть ниже (ср. Иер 22:1; 26:10; 36:12).
7:2 …Зал Ливанского леса. — Букв.: «Дом Ливанского леса», т. е. «дом, построенный из ливанских кедров». Так здесь называется дворец. В библейской поэзии кедровый лес Ливана — символ величия, гордости, царственности. Это самая грандиозная из построек Соломона — по площади в четыре раза больше, чем Храм. Она должна была быть зримым символом величия царства. Здесь хранились золотое церемониальное оружие и золотая утварь (10:17, 21). По-видимому, Зал Ливанского леса представлял собою крытое одноэтажное помещение с несколькими рядами колонн внутри.
7:8 …где притвор… — Здесь и в следующей фразе имеется в виду Колонный притвор, упомянутый в ст. 6.
7:21 Колонны он поставил в притворе Храма. — Возможно понимание: «перед притвором»; тогда речь идет о двух отдельно стоящих колоннах, символизирующих мощь и силу Господа.