Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
4:6 …надзиратель за трудовой повинностью. — Речь идет о принудительных работах, главным образом на строительстве дворцов и крепостей (ср. 5:13-18 и 9:15-22).
4:8 Ефремовы горы — область в Центральной Палестине, между Шехемом и Бет-Элем. Ефремом в поэтических текстах часто называется все Израильское царство со столицей в Самарии.
4:9 …в Макаце, Шаалвиме, Бет-Шемеше и Элоне (Бет-Ханане). — Местонахождение Макаца неизвестно. Шаалвим, Элон и Бет-Шемеш — города, расположенные западнее Иерусалима, у филистимской границы (ср. Нав 19:41-43; 1 Цар 6:13).
4:11 Нафат-Дор — портовый город на побережье Средиземного моря, в 21 км к югу от Хайфы.
4:12 …Таанах, Мегиддо и весь Бет-Шеан… — Важнейшие города Изреельской равнины.
4:12 Иокмоам — город на северо-западе Изреельской равнины, у подножия Кармила.
4:13 Рамот Галаадский — город на севере Заиорданья.
4:13 Манассия — предок-эпоним племени Манассии, сын Иосифа и внук Иакова. Заиорданский клан Яира здесь, как и в Числ 32:41; Втор 3:14; Нав 13:30, считается ветвью племени Манассии.
4:13 Аргов в Башане — Голанские высоты, плодородный край на севере Заиорданья.
4:13 …шестьдесят больших городов со стенами и медными засовами. — Эти 60 городов обычно отождествляют с царством древнего царя-великана Ога, ср. Втор 3:4-5; Нав 13:30.
4:14 Маханаим — см. прим. к 2:8.
4:15 Ахимаац — сын священника Цадока (2 Цар 15:27 и др.).
4:15 …в Неффалиме. — Согласно Нав 19:32-39, племени Неффалима принадлежала бóльшая часть Галилеи, за исключением Назаретских гор (где была территория Завулона). Но в широком смысле, как географический термин, Неффалим обозначает Галилею в целом (ср. 15:20; 4 Цар 15:29).
4:16 Асир — территория племени Асира, т. е. побережье Средиземного моря от Кармила до Сидона (Нав 19:24-31).
4:16 Беалот — известны города Беалот в Иудее и Баалат неподалеку от Экрона. Речь идет о неизвестном одноименном городе в Западной Галилее.
4:17 …в Иссахаре. — Согласно Нав 19:17-23, племени Иссахара была определена территория между городами Изреель и Шунем, горой Фавор и долиной Иордана. Но, судя по Нав 17:11, Иссахар как географическое понятие включал в себя практически всю Изреельскую равнину.
4:19 …Сихона, царя аморейского, и Ога, царя башанского. — См. Числ 21:21-35 и Втор 2:24–3:10. 12-й округ (Галаад), таким образом, охватывает все Заиорданье, от Башана до Моава, включая в себя территорию 6-го и 7-го округов — Башан (ст. 13) и Маханаим (ст. 14).
4:21 …от Великой Реки… — См. прим. к Быт 31:21.
4:22 Кор — мера сыпучих тел и (реже) жидкостей. Вместимость кора исследователи определяют по-разному, в основном оценки колеблются от 200 до 400 л.
4:24 Заречье — так в Ассирийской, Вавилонской и Персидской империях называлась область к западу от Евфрата (т. е. Сирия и Палестина).
4:24 Тифсах — город на западном берегу Евфрата.
4:24 Газа — самый южный из филистимских городов.
4:25 …от Дана и до Беэр-Шевы… — Устойчивое выражение, обозначающее всю территорию Израиля. Дан — самый северный из городов Израиля, расположен у одного из истоков Иордана. Беэр-Шева — самый южный город Иудеи, на краю пустыни.
4:26 …сорок тысяч лошадиных упряжек для колесниц… — Или: «сорок тысяч стойл для коней колесничных».
4:30 …мудрецов Востока… — Т. е. Междуречья (ср. Быт 29:1).
4:31 Этан-эзрахитянин и Хеман — легендарные мудрецы древности. От имени Хемана и Этана написаны два псалма — Пс 87 и 88 соответственно. Автор книги Паралипоменон включает обоих в число храмовых певцов эпохи Давида (1 Пар 6:33, 44; 15:17, 19 и др.).
5:1 О контактах Хирама с Соломоном упоминают также эллинистические историки Финикии Менандр и Дий. Отрывки из их книг, до нас не дошедших, приводит Иосиф Флавий в Иудейских древностях и в трактате Против Апиона. Что касается переписки Соломона с Хирамом относительно строительства Храма, Иосиф Флавий заверяет, что «и до сего дня сохранились копии этих писем не только в наших книгах, но и в летописях жителей Тира, так что если кто-нибудь захочет убедиться в этом воочию, то ему стоит лишь вступить по этому поводу в соглашение с казенными хранителями архивов в Тире» (Иудейские древности, VIII, 2, 8).
