Українське письменство
- Автор: Зеров Микола
- Год: 2002
- Язык: украинский
- Год: Основи
- ISBN: 966-500-019-5
- Жанр: Критика
Электронная книга - «Українське письменство». Краткое содержание книги:
Спогади багатьох учасників тих веселих «бенкетів товариських» накреслили досить яскраво одно з останніх зібрань гурту з приводу 25-літніх роковин літературної діяльності С. О. Єфремова. Збори ті відбувалися вже після громадського пошанування С. О. Щоб не обтяжати ювіляра урочистостями, святковано було, власне, 89-й рік народження міфічного Лупи Грабуздова. «Неслужащий дворянин», з маломаєтних поміщиків пирятинських, Лупа Грабуздов був артистичним витвором гурту, українським Козьмою Прутковим, що мав своєю постаттю віддати всі етапи українського життя й руху XIX—XX віку. Я пам’ятаю на цьому бенкеті Нарбута — в жупані, в старосвітських кольорових чоботях, — пародійні реферати про рід і особу Лупи, веселі оповідання А. В. Ніковського та П. І. Зайцева, що затяглися до білого рана, — тодішнім звичаєм, бо виходити на вулицю вночі було небезпечно, — декламацію П. Я. Стебницького (Український громадянин перед образом св. Миколая) і наше власноручне розписування на виданому С. О. Єфремову від імені Мандрованої Академії (Academia Vagabunda) латинському, роботи Нарбута дипломі «доктора шляхології». Цей диплом фігурував на останній виставці Нарбута і дає прегарно відчути, скільки хисту і мислі, знання й веселощів вносило товариство в свої відпочинки.
Мене ввів до гурту П. І. Зайцев, десь по весні 1918 року. Я викладав тоді в 2-й українській гімназії, де П. І. мав кілька лекцій української літератури. Наші розмови в перервах між лекціями — в книгозбірні, учительській, на коридорі — наблизили нас одне до одного, і П. І., як завжди, темпераментний, експансивний, став втягати мене в різні справи. Ввів до кола найближчих співробітників «Книгаря», підбив зібрати переклади латинських поетів до окремої збірки, сам запропонував її «Друкареві»; він же взяв у мене і деякі історично-літературні матеріали для «Нашого минулого». То були виписки з родинного альбому 60—70 років, де, серед злободенного російського матеріалу, містилися відписи ранніх українських авторів, відомих і невідомих, а серед них — анонімна поема (один з останніх відгомонів «котляревщини») про смерть кавказького генерала Завадовського, змальованого українським «Громобоєм» та запроданцем диявола.
Коли, скоро після того, в розмові з В. Л. Модзалевським я згадав, що мені треба навести в російському біографічному словнику справку про Завадовського, В. Л. запросив мене до себе, щоб дати мені ту змогу, і до речі похвалитися новими своїми відомостями про смерть гадяцького полковника і літописця Грабянки (ми сходилися з ним в симпатії до цього несправедливо принижуваного автора XVIII віку). Ввечері того ж дня я був у В. Л. на Георгіївському провулку. Саме в середині нашої розмови в кімнату ввійшов Нарбут — в сірій, артистично покроєній блузі, високий і ставний, про щось запитався коротко і діловим тоном, а потім сів і увійшов до нашої бесіди. Мені одразу впав до уваги його глухівський акцент на а, що так дратує наддніпрянців і до якого легко звикаєш, живучи довший час на Чернігівщині. Все те, що говорив Нарбут, було коротке, розумне і влучне. В кожній характеристиці людей і побуту XVIII віку (розмова йшла про «людей старой Малороссии») почувався художник, що перш за все бачив обличчя, обставини, весь характерний антураж віку. Тоді ж таки я відчув вперше, що, не вважаючи на невелику, по суті, різницю в літах, Нарбут внутрішньо на цілий десяток років старший від мене, що я перебуваю ще в стадії учеництва, коли він в такі літа вже мав тверду руку майстра і ясне розуміння своєї життьової задачі. Вряди-годи я поглядав на його, і якось не в’язався мені цей спокійно-упевнений майстер з тим образом молодого бешкетника, що вставав з оповідань товаришів-глухівчан про нарбутівські гімназіальні роки. Тут була імпозантна, сильна постать, там — провінціальна безпосередність і та «буєсть юності», про одігнання якої молилася спеціальна єктенія шкільних молебнів на початку року. Тільки пізніше я розглядів у Нарбуті його — «глухівську буєсть», — коли на одному зібранні на Преварці у П. О. Балицького Георгій Іванович побачив казенного картуза з бронзовим орлом і кокардою, враз запалився, виламав орла і закинув його у бур’ян: «Ненавиджу цю орляку!»