Начало Руси. 750–1200
- Автор: Франклин Симон, Шепард Джонатан
- Год: 2000
- Язык: русский
- Год: Дмитрий Буланин
- ISBN: 5-86007-234-1
- Переводчик: Дмитрий Михайлович Буланин
- Жанр: История
Электронная книга - «Начало Руси. 750–1200». Краткое содержание книги:
Если принять во внимание приведенные указания и более общие соображения, то чаша весов значительно склонится в пользу Городища-Холмгартра как отправной точки посольства народа rhos, снаряженного в 838–839 гг., и его конечного пункта. Однако нет оснований думать, что это положение оставалось неизменным или что перемены, когда они имели место, обязательно происходили постепенно. Также не следует полагать, что chaganus русов осуществлял жесткий контроль над всеми скандинавами, которые обосновались в лесной зоне или перемещались по ней. В действительности, степень власти chaganus и ее масштабы нам не известны. Было или нет Городище его опорным пунктом в продолжение всего IX в., ясно, что он мог регулировать торговлю и извлекать из нее прибыль только в ограниченных пределах. Ему не дано было играть роль «всемогущего» властелина. Характер его власти должен был в меньшей степени отражать те представления о королевском достоинстве, которые существовали в Швеции, чем своеобразие и непостоянство деятельности скандинавов в восточных землях. Ибо, хотя мы дали обзор некоторых из наиболее посещаемых для торговли мест, следует подчеркнуть, что ни одно из них не обладало монополией: ни один маршрут не был единственным и исключающим все остальные, не обладало особыми прерогативами и поселение, находящееся в наиболее выгодной позиции, каким было Городище. Действительно, хотя находки лодочных заклепок, равно как орудий для изготовления этих заклепок и для починки судов часто встречаются в Старой Ладоге и в Городище, перевозка по воде не была единственным средством для транспортировки товаров и рабов. Зима, по-видимому, была наиболее удобным временем года для торговцев мехами, отправлявшихся в путешествие на далекий север, а клады, рассеянные вдоль южного берега Оки, указывают на то, что это было место обмена между торговцами с северо-запада и юго-востока. Поэтому, несмотря на то, что весной лодки и плоты, возможно, были самым удобным видом транспорта для перевозки товаров, существовали и иные возможности. Костяные лыжи, сани и степные пони, как и выдолбленные из бревна челноки, уже использовались на востоке, прежде чем скандинавы проникли в земли за Старой Ладогой. Следовательно, сухопутные маршруты были одним из возможных вариантов передвижения, и сообщение арабского автора о путешествиях еврейских купцов-раданитов говорит о том, что в середине IX в., а возможно и ранее, они двигались на восток по суше — из христианской Европы до главного города хазар.[51] Поскольку скандинавов влекли на восточные земли алчность и жажда материальных благ, можно думать, что они ожесточенно конкурировали друг с другом из-за источников лучшего по качеству сырья и из-за покупателей, которые могли предложить им самые высокие цены. У них был постоянный стимул осваивать новые и новые пути, искать более выгодные рынки. Если учесть многочисленность речных долин, пересекающих лесную зону в разных направлениях и дающих возможность передвигаться зимой по льду, а летом спускаться вниз по течению, ясно будет, что возможности chaganus контролировать эти передвижения были весьма ограниченными. Резиденция в Городище не могла обеспечить общий контроль над движением караванов на всем пространстве от Западной Двины до Верхней Волги или над перемещениями в юго-восточном направлении от Ладожского озера.
Некоторое представление о многообразии торговых мероприятий, которые предпринимали русы, дают арабские географы и путешественники. Самое раннее из сохранившихся упоминаний о них дошло до нас в «Книге путей и стран» ибн Хордадбеха, автора, который рассказывает и о раданитах. Он вставляет в свое сообщение о раданитах рассказ о маршрутах русов, которых он считает просто-напросто еще одной группой «купцов», торгующих мехами бобра и чернобурой лисицы, а также мечами. Ибн Хордадбех указывает различные маршруты, которые выбирали русы. Они могли спускаться к морю Румийскому (Византийскому), т. е. к Черному морю, где византийский император облагал их товары 10% налогом. В описании этого маршрута не упоминаются ни лодки, ни названия рек, по которым русы могли плыть, чтобы достичь моря.[52] Наиболее вероятным местом, где византийскими властями взималась десятина, является город Херсон в Крыму. Печати kommerkiarioi — должностных лиц Херсона, в обязанности которых входил сбор таможенных пошлин, известны с первой половины IX в. До Херсона можно было добраться от брода через Днепр сухопутной дорогой, которую упоминает византийское сочинение X в. Таким образом, у нас нет точных указаний на то, что древнейшие торговцы русов приплывали к Черному морю на лодках. Ибн Хордадбех перечисляет и другие пути, используемые русами. Он называет два термина, один из которых реконструируется по-разному — как «Танаис», или «Тин» (т. е. Дон), тогда как другой бесспорно переводится как «река славян». Какие бы реки и сколько бы их ни имел в виду ибн Хордадбех — причем вовсе не обязательно предполагать полнейшую ясность в его понимании географии — одной из них безусловно является Волга. Ведь автор сообщает, что русы проезжали главный город хазар, который находился близ устья Волги. Вполне возможно, что, упоминая «реку славян», ибн Хордадбех, сознательно или нет, подразумевал существование разных маршрутов. Как бы то ни было, русы платили хазарам десятину и очевидным образом торговали с ними. Но они также плавают по Каспийскому морю «и высаживаются на том его берегу, на котором хотят Иногда они перевозят свои товары на верблюдах из Гургана [район на юго-восточном берегу Каспийского моря] в Багдад, где евнухи-славяне служат им переводчиками». Ибн Хордадбех сообщает, что русы выдавали себя за христиан, чтобы платить только подушный налог. Это замечание вполне может заслуживать доверия, поскольку ибн Хордадбех сам проживал в Багдаде, будучи начальником почты и разведки. Оно очень важно не только как свидетельство о хитрости русов, но также и как указание на их попытки уменьшить расходы, связанные с длительными путешествиями: получение прибыли было движущей силой их деятельности. Это согласуется с начинающей проясняться картиной того, как разворачивалась конкуренция и предпринимались попытки найти альтернативные торговые пути и выгодные рынки. Русы, вероятно, путешествовали группами, но, как кажется, они не всегда торговали под защитой или от имени своего правителя. У тех, кто добирался до Багдада, были свои специальные способы уменьшить расходы на налоги, а о других говорится, что, пересекая Каспийское море, они высаживаются «на том его берегу, на котором хотят» (см. карту I).[53]
51
Ibn Khurradadhbih. Kitab al-Masalik wa'l Mamalik [Книга путей и стран] / Ed. T. Lewicki // Zrodla arabskie do dziejow stowiariszczyzny. Wroclaw; Krakow, 1966. T. I. P. 76–77; tr. Ibn Khurradadhbih. Description du Maghreb et de l'Europe au IIIе–IXе siecle / Par M. Hadj-Sadok. Algiers, 1949. P. 24–25; Gil M. The Radhanite Merchants and the Land of Radhan // Journal of the Economic and Social History of the Orient. 1974. Vol. 17. P. 299–328; Encyclopaedia of Islam. Vol. 8. P. 363–367 (Ch. Pellat).
52
Ibn Khurradadhbih. Kitab al-Masalik… P. 76–77; tr. Ibn Khurradadhbih. Description… P. 22–23; перевод «восстановленного» текста: Pritsak О. An Arabic Text on the Trade Route of the Corporation of Ar-Rus in the Second Half of the Ninth Century // Folia Orientalia. 1970 (1971). Vol. 12. P. 256. См. также: Noonan T. S. When did Rus/Rus' Merchants First Visit Khazaria and Baghdad?//AEMA. 1987–1991. Vol. 7. P. 213–219; Encyclopaedia of Islam. Vol. 8. P. 620–621 (P. B. Golden).
53
Ibn Khurradadhbih. Kitab al-Masalik… P. 76–77; tr. Ibn Khurradadhbih. Description… P. 22–23; Pritsak О. An Arabic Text… P. 257. О названиях, применявшихся арабскими авторами к Каспийскому морю, Волге и Дону, см.: Esperonnier M. Le cadre geographique des pays slaves d'apres les sources arabes medievales // Die Welt der Slaven. 1986. Bd 31. P. 5–19.