Начало Руси. 750–1200
- Автор: Франклин Симон, Шепард Джонатан
- Год: 2000
- Язык: русский
- Год: Дмитрий Буланин
- ISBN: 5-86007-234-1
- Переводчик: Дмитрий Михайлович Буланин
- Жанр: История
Электронная книга - «Начало Руси. 750–1200». Краткое содержание книги:
Четвертый претендент на то, чтобы считаться отправным пунктом посольства 838–839 гг., — это район Верхней Волги. Сарское городище является единственным местом, кроме Старой Ладоги, где были найдены как скандинавские предметы, датирующиеся приблизительно 800 г., или более ранним временем, так и клады примерно того же периода. В Сарском городище работали ремесленники, и этот населенный пункт поддерживал в течение IX и X вв. торговые связи с дальними краями. Значительная часть ремесленной и торговой деятельности, по-видимому, была в руках финно-угров. В IX столетии появились по крайней мере три других комплекса, хотя и несколько иного типа, на расстоянии примерно 70 км от Сарского городища, недалеко от современного Ярославля. Самое большое поселение было расположено на месте Большого Тимерева и стояло на берегу небольшой речки, близ ее слияния с рекой Которосль. Эта последняя река берет начало вблизи озера Неро и впадает в Волгу недалеко от Тимерева. Участок, где находилось поселение, хорошо защищен самой природой, возвышаясь с двух сторон над речными долинами. Как утверждают, на начальном этапе развития поселения оно было отгорожено от другой части холма частоколом. Поселение было расположено совсем близко от Волги, но, с другой стороны, оставалось труднодоступным. Раскопки раскрыли только часть его площади (приблизительно 6000 м²), тем не менее они показывают, что поселение с самого начала своего существования участвовало в торговле на дальние расстояния. Там было раскопано два клада арабских дирхемов. Считается, что один из них был зарыт в конце IX в. Другой клад, зарытый, как предполагают, до 870 г., содержал не менее 2751 монеты, причем каждое последующее изучение места, где был найден клад, увеличивает эту цифру. Хронология первого периода в существовании названного поселения остается неопределенной, а место, где находились самые первые постройки, видимо, до сих пор не найдено. Один курган, содержащий кремированные останки женщины и ребенка и находящийся в примыкающем к поселению некрополе, датируют первой половиной IX в. Однако большинство других курганов датируется самым концом IX или X в.[41] Когда-то в конце IX в. жилой комплекс появился на противоположном, северном берегу Волги, на месте Михайловского, причем на территории находящегося там некрополя были найдены могилы с более или менее точными указаниями на этническую принадлежность погребенных. Среди таких указаний надо прежде всего отметить парные черепаховидные фибулы, которыми скандинавские женщины пристегивали на плечах ремни верхней одежды к платью или сорочке, и довольно большие железные кольца (шейные гривны) с подвесками в виде «молоточков Тора».[42] Другое поселение появилось в конце IX в. на месте Петровского. Эти участки, по-видимому, были выбраны из-за их стратегического значения. Михайловское, расположенное на расстоянии 4 км от нынешнего берега Волги, могло служить наблюдательным пунктом для контроля над движением судов, которые спускались по Волге до места, где в нее впадает Которосль. Тимерево, расположенное на расстоянии 12 км от Волги, контролировало движение караванов по реке Которосль к озеру Неро, Сарскому городищу, а также — разнообразные дороги, ведущие оттуда на юг.
Из этих четырех серьезных претендентов на то, чтобы считаться местом пребывания chaganus народа rhos, ни один не может рассматриваться как вполне неподходящий. Старая Ладога может менее всего претендовать на это место, а если выбрать Бирку, то мы должны объяснить, почему титул сидящего там chaganus не упоминается в других источниках, например, в Житии Ансгара. Более того, если бы он сидел в Бирке, причем он сам и его народ постоянно называли бы себя rhos или русь, этот этноним, казалось бы, должен был лучше знать Людовик Благочестивый. Археологические источники, свидетельствующие о существовании какой-то военно-политической организации на внутренней территории Восточноевропейской равнины, делают Городище или ярославские поселения более серьезными претендентами. Меньше всего противоречий останется, если предположить, что посланники народа rhos выехали из Городища. Правда, отдав пальму первенства Городищу, мы закрываем глаза на сомнения, неизбежно возникающие в связи с ограниченной территорией раскопок и отсутствием находок, однозначно датируемых началом IX в. Но в пользу Городища говорят и другие соображения. По-видимому, место для этого поселения было выбрано как с целью контролировать движение судов, так и с целью самозащиты: все суда, плывущие вверх по Волхову к озеру Ильмень и далее в лесные районы проходили под склонами холма, где стояло Городище. В то время как в отношении Тимерева, Михайловского и Петровского нет указаний на проведение широкомасштабных строительных работ в период с середины до конца IX в., в отношении Городища такие указания имеются. Более того, надо принять во внимание вопросы географии, точнее вопрос о выборе маршрута. Можно думать, что посольство от Верхней Волги двигалось бы прямой дорогой вдоль долины одной из рек, например Дона, к Азовскому морю. Хазарская крепость «S-m-k-r-ts» охраняла проход между Азовским и Черным морями, а путешествие морем из Хазарии в Константинополь, как сообщают, занимало в X в. всего девять дней.[43] В таком случае заявление императора о том, что его беспокоит, не будут ли представлять угрозу для посланников народа rhos «самые дикие народы», пришлось бы считать некоторым преувеличением. Напротив, местоположение Городища вполне согласуется с сообщением об опасениях посланников народа rhos в отношении «самых диких народов», живущих между их резиденцией и Византией, а также с указанием на обратную дорогу, которой им предложили следовать византийцы. Византийцы, должно быть, полагали (пускай неверно), что императору франков были известны существование «chaganus норманнов», утвердившегося на озере Ильмень, и его титул. Кроме того, озеро Ильмень было связано вытекающими из него и впадающими в него реками с сетью речных дорог, ведущих на юг, а через близлежащее озеро Селигер и истоки Волги — с востоком. Озеро Ильмень было создано как центр коммуникаций самой природой.
41
Дубов Я. В. Новые раскопки Тимеревского могильника // КСИА. 1976. Т. 146. С. 82–86; Недошивина Н. Г., Фехнер М. В. Погребальный обряд Тимеревского могильника // СА. 1985. № 2. С. 114.
42
Об овальных фибулах и кольцах см.: Jansson I. Communications between Scandinavia and Eastern Europe in the Viking Age: The Archaeological Evidence // UHV. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Gottingen. Philol.-hist. Klasse. Dritte Folge. N 156. 1987. S. 776–777, 781–782. Г. Л. Новикова предлагает датировать кольца в могильниках Тимерева и Михайловского X в. См.: Novikova G. L. Iron Neck-rings with Thor's Hammers Found in Eastern Europe // Fornvannen. 1992. Vol. 87. P. 86. См. также в этой статье рис. 1 на с. 76 (карта находок).
43
Golb N., Pritsak О. Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century. Ithaca; London, 1982. P. 119–121.