Начало Руси. 750–1200
- Автор: Франклин Симон, Шепард Джонатан
- Год: 2000
- Язык: русский
- Год: Дмитрий Буланин
- ISBN: 5-86007-234-1
- Переводчик: Дмитрий Михайлович Буланин
- Жанр: История
Электронная книга - «Начало Руси. 750–1200». Краткое содержание книги:
Местоположение Городища делало его наименее уязвимым из нескольких возвышенных участков, которые расположены чуть более километра ниже от того места, где Волхов вытекает из озера Ильмень. Городище находилось на первой возвышенности вниз по течению реки, а потому стало главным поселением. Оно являлось точкой, вокруг которой вращалась ось, образуемая группой неукрепленных поселений, расположенных близ озера и вдоль Волхова. Есть свидетельства, что к началу IX в. некоторые из этих поселений уже существовали и что у них были какие-то торговые связи со степными районами и мусульманским миром. В первоначально неукрепленном поселении Георгии при раскопках обнаружили стеклянные бусины, несколько восточных монет, оказавшихся там «не позже IX в.»,[37] и бронзовые перстни «салтовского типа», т. е. относящиеся к тому типу перстней, которые производились где-то на территории распространения салтово-маяцкой «культуры», между концом VIII и серединой IX вв. Бронзовый перстень такого же типа был найден в Городище.[38] Клад восточных серебряных монет, датируемый по-видимому началом IX в., был раскопан в другом поселении, именно — в Холопьем Городке. Этот естественно укрепленный участок находился на возвышении близ того места, где Волховец, являющийся рукавом Волхова, соединяется с основным русом. Таким образом, Холопий Городок контролировал противоположный, относительно Городища, конец острова, протяженностью в 12 километров, который образовывали Волховец и Волхов. Поэтому заслуживает внимания тот факт, что изготовленные исключительно вручную гончарные изделия, стекло, сердоликовые бусины и другие украшения, которые были здесь найдены, датируются большей частью VIII или IX вв. Эти бусины и украшения находят близкие аналогии среди находок, сделанных в Старой Ладоге, Бирке и других торговых центрах скандинавского мира. Особенно показателен клад, содержащий инструменты, сельскохозяйственные орудия, фрагменты уздечки. Железные зубья плуга относятся к тому типу, который больше всего подходит для обрабатывания земли, недавно очищенной от леса. Их ближайшие аналоги встречаются в пластах от середины VIII до середины IX в. в Старой Ладоге.[39] Эти находки говорят о том, что первые обитатели Холопьего Городка и Старой Ладоги в значительной мере сами обеспечивали себя продовольствием. По-видимому, объем обменов и получаемая от них прибыль еще не были столь значительны, чтобы можно было жить лишь за счет ремесла и торговли. Типовое сходство между находками в этих двух поселениях показывает также, что их первые жители были преимущественно скандинавами. В свете указаний на наличие в начале IX в. на противоположном от Старой Ладоги конце Волхова таких поселений, как Георгий и Холопий Городок, было бы странно, если бы лучший островной участок долгое время оставался незастроенным.
Недостаток точных указаний на заселение самого Городища до середины IX в. не исключает, однако, возможности его отождествления с местом, где в 838–839 гг. находился chaganus, возглавлявший народ rhos. В конце концов chaganus вовсе не обязательно обосновался там очень давно. Отправка посольства к знаменитому basileus греков могла быть средством оповестить его об образовании нового политического объединения. Посольство 838–839 гг. вполне могло быть первым, или одним из первых посольств, снаряженных в Византию возглавлявшим народ rhos chaganus. «Анналы святого Бертина» создают впечатление, что посольство русов было необычным как для византийцев, так и для франков и что Феофил искал для них безопасный обратный путь. Дополнительным аргументом в пользу отождествления Городища с местом пребывания chaganus может служить находка выпущенной при Феофиле медной монеты (follis), которая была извлечена при раскопках одного из сооружений. Эта монета попала туда, вероятнее всего, до начала X в. Другими словами, она могла быть принесена в крепость теми же путешественниками (или посольством), которые принесли монеты императора Феофила в Хедебю или Бирку. Клады IX в., содержащие византийские медные монеты, или единичные находки таких монет встречаются чрезвычайно редко при археологических раскопках русских и скандинавских поселений.[40]
37
Nosov Е. N. Ryurik Gorodishche… Р. 18.
38
Носов Е. Н. Новгородское (Рюриково) Городище. Л., 1990. С. 176. О салтово-маяцкой «культуре» см. ниже.
39
Носов Е. Н. Новгородское (Рюриково) Городище. С. 181.
40
Там же. С. 101, 148–149; Shepard J. The Rhos Guests… P. 51–53.