La Veraj interparoladoj de Sokrato
- Автор: Ryner Han
- Год: 1979
- Язык: русский
- Жанр: Историческая проза
Электронная книга - «La Veraj interparoladoj de Sokrato». Краткое содержание книги:
La amikoj de Eŭtidemo, sciante, kiom Sokrato malŝatis ĉiun politikon kaj timante, kion li povus diri kontraŭe al iliaj intencoj, ofte kaj malice parolis pri la Saĝulo kaj zorge klopodis, por ke la junulo estu for de la lokoj, kiujn la Saĝulo frekventis.
De mi Sokrato eksciis tion kaj li diris al mi : - Se mi kapablas, mi savos Eŭtidemon de la danĝeraj maiamikoj, kiujn li konsideras siaj amikoj. Se mi kapablas, mi malebligos, ke Eŭtidemo surmetu la brilan tunikon, kiun la centaŭro Demos donacas al tiuj el siaj servistoj, kiuj pretendasresti justaj. Se mi kapablas, mi hal.tigos Eŭtidemon sur la vojo al Oeta[10] kaj al la brilegaj ekzekutoj.
Eŭtidemo ne estis sufice aĝa, por ĉeesti la popolan kunve- non. Sed li ofte sidis, por ekscii pri la aferoj, en la buti- ko de spronvendisto proksime de la placo.
Sokrato ankaŭ venis en tiun butikon, kiu estis tre gran- da. ĉe unu flanko de la butiko ni ĉirkaŭis Sokraton; ĉe: la alia flanko, Eŭtidemo estis ĉirkaŭita de siaj amikoj. Inter la du grupoj estis malplena spaco. Kaj du malsamaj inter- paroloj okazis.
Nu, tial ke Sokrato parolis kun perfekta gracio pri la justo, okazis, ke Eŭtidemo geste komprenigis al siaj ami- koj, ke ili silentu kaj ke, sen proksimiĝo al ni, ili de- vis aŭdi Sokraton.
La granda akuŝigisto de intelektoj, vidante, ke ĉiuj lin aŭskultas, lerte turnis sian paroladon, demandante al Alcibiado, ĉu li kredas aŭ ne, ke la justo povas esti ins- truata.
Alcibiado respondis :
Se mi ne kredus, ke la justo povas esti instruata, kial do mi persiste sekvus Sokraton ?
Tiam Sokrato, alterne rigardante Alcibiadon kaj Eŭtide- mon :
Mi ne scias, mia Alcibiado, ĉu ci estas pli aŭ malpli be- la ol 'la junulo, kiu restas silenta, ĉirkaŭite de multaj amantoj, Ĉe la alia ekstremaĵo de la butiko. Mi ankaŭ ne scias, kiu estas la plej saga. Liaj okuloj brilas de inte- ligento, kiel ciaj okuloj; lia rideto, kiel cia rideto, prikantas la sentimecon kaj memfidecon. Eble vi baldaŭ es- tos du konkurantoj pri akiro de 1'popolaj favoroj. A1 mi nun plaĉas imagi, ke la saman tagon, pri sama afero, vi ek- parolados antaŭ la Kunvenantaro. Kaj jen mi kredas aŭdi la komencon de ambaŭaj paroladoj viaj. Ĉar la ceteron mi ne aŭdas.
Ci diru, kion ci aŭdas - petis Alcibiado kun bel-malbela rideto, karesa kaj loga kiel tiu de amoristino.
Ci, eble, por bone opiniigi pri cia justosento, ci komen- cos, deklarante, ke ci ŝuldas ion al Sokrato, kaj ke cia saĝo, malgrandparte, venas de 1'filo de la akusigistino.
Ci malbone aŭdas, filo de Penareta. ĉe miaj unuaj paroloj, mi tuj proklamos la tutan veron. Mi fanfaronos, ke ĉion mi ŝuldas al ci kaj mi fiere deklaros, ke Alcibiado estas nur la buŝo de Sokrato.
Mi ne sciis, ke tian belan buŝon mi havas, filo de Kli- niaso. Sed ni vidu, ĉu mi plibonŝance divenos la parolad- komencon de Eŭtidemo. "Atenanoj - li diros - neniu povas fanfaroni, ke li instruis ion al mi. Mi aŭdis pri homoj,
al kiuj oni atribuis keikan saĝon aŭ kelkajn sciojn. La pru- dento de miaj amikoj ĉiam malebiigis, ke mi aŭskuitu tiujn homojn. Ne nur mi volis eviti instruricevojn; sed mi volis, ke oni povu konjekteti, ke iun ajn mi ricevis. Vi do respekte aŭskultu mian opinion tian, kiel la hazardo povos ĝin inspiri al mi".
Ni ekridis. ĉirkaŭ Eŭtidemo neniu ridis. Kaj -la junulo havis la vangojn strangete ruĝaj.
Sokrato daŭrigis : - Mi ŝatus aŭdi tiajn komencojn sincerajn el multaj buŝoj. Plaĉus al mi homo, kiu, prezentante. sin por praktiki la kurac- arton, komencus sian paroladon jene : "Atenanoj, mi neniam pristudis maisanojn nek la kuracilojn per la heipo de tiuj, kiuj spertas en tiuj aferoj; neniam mi serĉis iun, kiu estus lerta;-en sia arto kaj povus ties principojn instrui al mi., Mi kunportas al vi la belan virgon de mia nescio. Mi do esperas, ke vi plenfidos min kaj ke vi permesos al mi instruiĝi, far- ante sur vin rniajn unuajn provojn".
Tiam, Eŭtidemo ridis- tiel forte, kiel ni. Liaj ĉirkaŭantoj poste ridis. Tamen la ruĝo plibriliĝis sur liaj vangoj. Li ekstaris kaj eliris, sekvate de sia aro da amantoj,-
2
Se ŝiaj gepatroj atentigis juninon kontraŭ nekonata junulo, ili riskas esti vekintaj en ŝi la deziron koni tiun junulon; ili riskas esti semintaj en ŝin ĝermon de amo. Tiom longe, kiom ŝi ne estos vidinta tiun, pri kiu oni parolas kun malamo kaj malfido, ŝi bridos sian scivolon, eble ŝi sulccesos malkon- fesi ĝin al si. Sed, se okazas, ke la gejunuloj interrenkont- iĝas, la junino - precipe se la junulo estas dirinta strang- etan vorton aŭ farinta iun mirigan geston - nur deziros revidi lin plu.
Tia estis Eŭtidemo, kiam li estis-renkontinta Sokraton kaj aŭdinta liajn- parolojn kaj ilian strangetan gracion. A1 siaj amikoj li parolis nur pri Sokrato. Kiam ii estis sola, tiam estis Sokrato, pri kiu ii pensis.
E»um kelka tempo li malcedis al la deziro revidi la Saĝulon. Iun tagon, fine, li estis venkita. Kun ĉiuj siaj amikoj li ve- nis sidi meze inter ni kaj li aŭskultis, nenion dirante.
Nu, tiun fojon, Sokrato ŝajnis ne distingi Eŭtidemon; li ne nomis lin kaj direktis al li neniun el'siaj paroloj.
Same okazis dum kelkaj tagoj. Eŭtidemo aspektis kiel la
plej silenta kaj diligenta el la disĉiploj. Kaj liaj oku- loj pli kaj pli similis du flamojn el amo kaj admiro, di^- rektitaj al la Majstro.
Iun vesperon, ĉe la horo de disiĝo, Sokrato metis la manon sur la ŝultron de Eŭtidemo, tiel montrante, ke li deziras paroli duope kun li. ..Tial ke la amikoj de Sokrato kaj la amikoj de Eŭtidemo forpaŝis, Sokrato, opiniante, ke la tiel nova amo de Eŭtidemo igis la junulon tro timema por publika interparolado, kredis utile konversacii kun li aparte. Mi eksciis poste la parolojn, kiujn ili interkomu- nikis.
Eŭtidemo, mi sentas por ci multe da korinklino kaj mi estus feliĉa, se ci reciprokus iom al mi.
Ci do estu feliĉa, Sokrato. Cin mi konas nur de malmul- taj tagoj, Sed el ĉiuj homoj estas ci, kiun mi plejamas.
Mi ja kredas, ke, jam nun^ ci amas min sufiĉe, por ke mi povu esti iom utila al ci. Car la filozofo estas homo, kiu efike kuracas nur tiujn, kiuj amas lin. ĉu do ci-konsentas, ke morgaŭ estu ci, kiun mi demandados kaj akusigos ? Ĉu Cl konsentas, ke, inter la pensoj, kiujn mi akuŝigos al ci,
ni ekzamenu, ĉuiuj estas malvive naskitaj idoj, ĉu la aliaj estas vivpovaj idoj ?
Ho Sokrato, mi estis maltimema antaŭ ol cin renkonti. Nun mi estas tima, kiel amanta junino.
Ĉu ci timas konfuziĝi, se mi demandas cin antaŭ multopa kunvenantaro ?
Mi konfuziĝus, eĉ se ci demandus min en la ĉeesto de nur unu sola el ciaj amikoj aŭ en la ĉeesto de unu sola el miaj amikoj. Mi ruĝiĝus kaj neniu vorto povus eliri el mia
elsekigita gorĝo.
Sed, se ni estus duope...
-' Tiam mi kredas, ke mi povus cin respondi, tremante pro feliĉo.
Morgaŭ ci do estu sola en tiu sprona butiko, kie mi vidis cin la unuan fojon kaj kie, jam cin amanta, mi diligentis por kapti cian atenton, por ke ci ankaŭ amu min. Miaflanke mi iros sole kaj mi provos ĉu, efektive, ci amas min sufi- ĉe, por ke mi povu iom utili al ci.
La sekvantaii tagon, ambaŭ fidele venis al la rendevuo.- Ili ^J-diĝas unu apud la alia. Kaj ilia interparolo estis kiel sekvas, aŭ kun tute eta diferenco :
Ĉu estas vere, mia kara Eŭtidemo, ke ci kolektis multajn verkojn, kies aŭtoro havas la reputacion esti saĝaj ?
Tio estas vera, Sokrato. Ciutage ankoraŭ mi kolektas tiajn verkojn kaj ĝi estas trezoro, kiun mi neniam ĉesos pligrand- igi.
Mi estas feliĉa, Eŭtidemo, ke ci nomas trezoro la saĝon prefere al oro kaj al arĝento. Ci jam scias, sendube, ke oro kaj arĝento ne povas plibonigi nin; sed la pensoj de la saĝ- uloj, se oni komprenas ilin ĝuste, havigas la verajn riĉaĵojn, la riĉaĵojn kaj la ĝojojn de la virto.