Избранные труды по русской литературе и филологии
- Автор: Тоддес Евгений
- Год: 2019
- Язык: русский
- Год: НЛО
- ISBN: 978-5-4448-1062-0
- Жанр: Лингвистика
Электронная книга - «Избранные труды по русской литературе и филологии». Краткое содержание книги:
Пятый стих продолжает цитацию источника. Если до сих пор в качестве внутритекстовых акцентировались конкретизированные значения «чужого» словаря, то теперь происходит противоположная операция – обобщение, но не на лексическом, а главным образом на фразовом уровне:
Обобщение производится за счет возможностей источника же: подлежащее при обоих сказуемых 5-го стиха берется из «Все во мне, и я во всем!..», а трактовка второго сказуемого как «всеобщего» действия – из «С миром дремлющим смешай!».
Стихи 6–8 – раскрытие формулы «Все смешалось». Подобно созданному во 2-м стихе «слуховому» и моторному контрасту, в стихе 7 вводится контраст эмоциональный: радость–тоска («Час тоски невыразимой!..»). Оба текста описывают сходный феномен – проникновение некоей внешней субстанции внутрь субъекта. В источнике это внешнее – «вce», затем нечто обладающее вещественным признаком – «сумрак … благовонный». У Мандельштама 2-я строфа, как уже отмечено, – обобщение и абстрагирование заимствуемого материала. «Слепая [радость]» корреспондирует и с «цвет поблекнул» (через «сумрак», «Все погасло»), и с «мгла самозабвенья»: данное в 1-м и 5-м стихах конкретное, как и в источнике, значение (вернее архизначение: сумрак, погасло, смешалось) трансформируется в абстрактное определение при абстрактном определяемом. К тому же эффекту взаимоперехода прямых и непрямых, вещественных и отвлеченных значений относится семантическая совместимость (субъект – предикат) имени «вóлны» (выше «валы») с глаголами источника «лейся», «залей». Здесь же укажем на уже упоминавшееся стихотворение «Волна и дума», в котором взаимно уподоблены и отождествлены как «проявленья стихии одной» волна и дума, сердце и море (с отрицательной оценкой обоих проявлений). Именно обращением от внешнего (зрительно-колористическая, «слуховая» и т. д. ситуация) к внутреннему 7–8-й стихи противостоят предыдущим.
Девятый стих вводит центральное для Тютчева понятие – ‘хаос’. Для него уже воссоздано требуемое – необходимое и возможное – окружение: ночь, море, характеристика по признаку звучания. Вводящий стих строит окружение по тем же признакам: ‘оглушил’, ‘темный’, а стихи 11–12 закрепляют признак ‘громкого’ звучания в качестве семантической доминанты строфы и продолжают «слуховой» контраст к источнику. Стих 11‐й добавляет к окружению слово, представляющее семантическое поле ‘сон’, – «убаюкал»[1014] (ср. в источнике «сонный», «дремлющий»). Концовка стихотворения дает и более прихотливую комбинацию «море – хаос – музыка». ‘Хаос’ Мандельштама сопоставим и с семантическим инвариантом, сложившимся в маркированной группе и основанным на собственно натурфилософском значении, и с относительно конкретным вариантом значения – как в «Сне на море»:
«Хор огромный» в 11‐м стихе ведет к другому стихотворению, построенному на сочетании «море – музыка», – «Певучесть есть в морских волнах…», где «общий хор» – именование природы. Ср. семантически близкое уподобление в программном «Не то, что мните вы, природа…»:
Третья строфа продолжает описание пантеистского феномена. В предыдущем четверостишии оно было спроецировано на источник и теперь проецируется на более широкий фон как маркированных, так и немаркированных текстов, в которых зафиксировано соответствующее состояние «я». К немаркированным текстам (см. приведенные выше примеры) последняя строфа относится как описание реализации к описанию желаемого (императивному или сослагательному наклонению у Тютчева соответствует изъявительное у Мандельштама). Собственно, то же можно было бы констатировать и в сравнении с источником. Так, продолжение описания феномена соответствует формуле «Чувства мглой самозабвенья / Переполни через край». Но отношения сложнее. В 3-й строфе нет прямых реминисценций из источника, она наиболее далека от него. Как отмечалось, в отличие от многих натурфилософских стихотворений Тютчева источник дает феномен слияния «я» с миром одновременно как реализацию и как призыв и при этом имплицирует реакцию субъекта на хаос. Текст Мандельштама «маркирует» источник (вводит лексему «хаос»), но из перечисленных возможностей использует только первую. Преодоление границы между «я» и внешним миром, происходящее «при хаосе», не вызывает особой реакции субъекта. В этом пункте – состояние субъекта – текст Мандельштама вносит существенное упрощение – отказывается от амбивалентности («Час тоски невыразимой! <…> Все во мне, и я во всем!..») и фактически отождествляет космос и хаос (благодаря чему и сближается с немаркированными текстами). У Тютчева ‘радость’ не может соседствовать с ‘хаосом’ (напомним: реакция «я» на хаос или отрицательна, или амбивалентна).
1014
Ср. у Тютчева пример употребления глагола «баюкать»:
Сны играют на просторе Под магической луной — И баюкает их море Тихоструйною волной. («По равнине вод лазурной…»)1015
В изданиях Тютчева, которые мог читать Мандельштам, 1868 г. под редакцией И. Аксакова, 1886 г. под ред. А. Майкова, 1900 г. под ред. А. Флоридова (как и в марксовском издании 1912 г.), «Сон на море» печатался в тургеневской редакции (изд. 1854 г.). Цитируемое нами место читалось:
Кругом, как кимвалы, звучали скалыИ ветры свистели и пели валы.Я в хаосе звуков лежал оглушен;Над хаосом звуков носился мой сон…