Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Лингвистика » Избранные труды по русской литературе и филологии
Избранные труды по русской литературе и филологии - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Избранные труды по русской литературе и филологии

Электронная книга - «Избранные труды по русской литературе и филологии». Краткое содержание книги:

В книге впервые собрано научное наследие Евгения Абрамовича Тоддеса (1941–2014). Избегавший любой публичности и не служивший в официальных учреждениях советской и постсоветской эпохи, он был образцом кабинетного ученого в уходящем, самом высоком смысле слова. Работы Е. А. Тоддеса, рассеянные по разным изданиям (ныне преимущественно малодоступным), внятно очерчивают круг его постоянных исследовательских интересов. Это – поэтика и историко-философские воззрения Пушкина и его современников (Батюшкова, Вяземского, Кюхельбекера), это – творчество и драматические судьбы вождей филологической революции 1920‐х гг. (Тынянова и Эйхенбаума), но прежде всего – это Мандельштам, подвергнутый фронтальному (к сожалению, незаконченному) изучению, соединившему реконструкцию его идеологической биографии, анализ лирического корпуса и семантики окружавшей его поэтической среды.
1 ... 237 238 239 240 241 242 243 244 245 ... 336
Перейти на страницу:

В таком освещении позднейшая формула «Стихов о неизвестном солдате» – «с гурьбой и гуртом» (ср. у Даля в статье «Гурт»: «гурьбой, гуртом, общими силами, дружно или сообща <…>»), хотя и окрашена идиоматически, также обнаруживает принадлежность к рассматриваемой семантической линии, т. е. оказывается еще одним вариантом «народной громады» или антропологической «Айя-Софии», снабженной здесь бесчисленным множеством уст («по рядам шепотком»).

Другой слой смысловых связей может быть вскрыт в КНГ в триаде метафор (располагающихся по концам строк и образующих «фразу») армада – плывет – кораблями. Ограниченная, фактически языковая метафоричность среднего члена («плывет» в значении «идет») активизирована за счет двух крайних (к эпитету армады – пропыленная – ср. близкое к фразеологизму и частое в художественных текстах сочетание водяная пыль). Обнаруживается субстрат, происхождение которого объяснимо из названных выше стихотворений 1915 г., – именно там овечье метафоризуется через водное: «висит руно тяжелою волной» («Обиженно уходят на холмы…»), и аналогичный ход в «Негодованье старческой кифары…»: «смутных волн движенье»; здесь это может относиться и к стадам, и (или – тогда речь должна идти не о метафорическом, а о метонимическом отношении) к морю – ср. разночтение первой строки: «У моря ропот <…>». Ср. смежность «золотого руна» и «морских тяжелых волн» в «Золотистого меда струя…». С другой стороны, существуют семантически близкие («водные») метафоры, устойчиво относимые к народу, массе людей, – людское море, людские волны и т. п.[998]; см. хотя бы статью Мандельштама «Прибой у гроба», где гроб Ленина омывают «вечно-свежие волны толпы»; ср. в другой статье: «волнообразные движения толпы, ее органические приливы и отливы» (из раннего «На перламутровый челнок…»: «Приливы и отливы рук – / Однообразные движенья»), «ропщущее человеческое море» (II, 406–407, 442).

Но армада имеет собственную, автономную связь как с овечьим, стадным, так и с народным, пастушеским. Испанская окраска слова (по его происхождению) ведет здесь к «Овечьему источнику» (Fuente ovejuna) – пьесе Лопе де Вега, которая неоднократно ставилась на русской сцене в конце XIX – начале XX в. и упомянута в статье Мандельштама «Березiль»[999]. Заглавие пьесы существенно для нашего случая не только тем, что несло в себе закрепленную ассоциацию овечьего и водного; испанская богатая рифма к «(народной) громаде» могла мотивироваться и тем, что в пьесе овечий источник (или ключ) – не только топоним (название деревни), но и коллективное имя, которым называют себя крестьяне (перед судом, пытающимся установить зачинщиков бунта против жестокого дворянина). Это антропонимическое значение (с его коннотатами величины и силы) могло оказаться внетекстовым семантическим посредником между «народной громадой» и «армадой».

Та же «испанская» цитата участвует в пассаже (в «Шуме времени»), который содержит важнейшее отождествление, прямо относящееся к генеральной культурологической инверсии: «Природа – революция – вечная жажда, воспаленность (быть может, она завидует векам, которые по-домашнему смиренно утоляли свою жажду, отправляясь на овечий водопой <…>)» – и далее об «источниках бытия», с актуализацией метафоры: «текли их круглые волны <…> соединялись в потоки <…>, закипали в ключ» (II, 384–385).

вернуться

998

Ср. пародийное объяснение с «читателем» о таких метафорах: Белый А. Петербург. Л., 1981. С. 430–431, ср. с. 24.

вернуться

999

В этой статье (1926) упоминается дореволюционная постановка пьесы в Киеве, в мемуарах жены поэта рассказано о постановке К. А. Марджанова (в которой она принимала участие в качестве помощницы художника) в 1919 г., также в Киеве (Мандельштам Н. Вторая книга. М., 1990. С. 18–19).

1 ... 237 238 239 240 241 242 243 244 245 ... 336
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)