Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Прочая религиозная литература » Церковь и политический идеал
Церковь и политический идеал - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Церковь и политический идеал

Электронная книга - «Церковь и политический идеал». Краткое содержание книги:

Книга включает в себя две монографии: «Христианство и социальный идеал (философия, право и социология индустриальной культуры)» и «Философия русской государственности», в которых излагаются основополагающие политические и правовые идеи западной культуры, а также противостоящие им основные начала православной политической мысли, как они раскрылись в истории нашего Отечества. Помимо этого, во второй части книги содержатся работы по церковной и политической публицистике, в которых раскрываются такие дискуссионные и актуальные темы, как имперская форма бытия государства, доктрина «Москва – Третий Рим» («Анти-Рим»), а также причины и следствия церковного раскола, возникшего между Константинопольской и Русской церквами в минувшие годы. Книга рассчитана на всех, интересующихся вопросами истории права и государства, политической мысли, истории Церкви, а также студентов юридических, исторических и духовных учебных заведений. Содержит нецензурную брань.
1 ... 220 221 222 223 224 225 226 227 228 ... 364
Перейти на страницу:

В случаях с империей, когда помимо своих первоначальных границ государство присоединяет новые территории, ситуация не должна качественно отличаться. Право собственности, даже если таковое и присутствовало, должно быть ограничено, а государство обязано оказывать протекцию государствообразующим народностям по приобретению новых, из числа присоединенных, земель и расселению их на этой территории. Впрочем, мы указываем лишь один из вариантов и только в качестве примера. Общий же принцип гласит, что экономика государства есть и должна быть национальной. Государство обязано не только всеми силами обеспечивать это условие, но и расширять национальное влияние в социальных отношениях, т.е. проводить национальную социальную политику.

Это требование, напрямую вытекающее из природы государства, идет вразрез с тенденциями расширения сфер влияния иностранного капитала. Говоря о нем, не следует подменять понятия и подводить под высказываемую нами оценку вопрос о технологической и промышленной интеграции, когда каждая из национальных культур перенимает у других наиболее удачные изобретения: способы организации труда, управления и ведения хозяйства, технологии, научные новинки и т.п. Мы имеем в виду вопрос совершенно конкретный: допустимо ли и в каких случаях участие иностранного капитала в социальной жизни национального общества?

Для ответа на этот вопрос нельзя упускать из виду следующие обстоятельства. Деятельность государств есть всегда борьба – в открытой или скрытой форме. Мы не должны забывать, что иностранное государство и его подданные, осуществляя деятельность на чужой территории, всегда имеют свои, зачастую коренным образом отличные от нашего государства интересы и цели. Иностранный инвестор практически всегда противопоставляет свои интересы интересам чужого государства.

Стараясь извлечь максимум прибыли за наименее короткий срок, он не станет следить за охраной окружающей среды, не захочет принимать на себя государственные обязанности, думать о расширении числа рабочих мест, условиях труда своих работников. Его прибыль никогда не пойдет на улучшение жизни данного общества. Всегда и во всех случаях иностранный инвестор заботится о себе или о себе и своем государстве. В этом отношении оценки Л.А. Тихомирова, высказанные сто лет тому назад, актуальны и поныне[646].

Хотя практика свободного допуска иностранных капиталов кишит всеми возможными негативами, в оправдание говорят: эта мера вынужденная, если государство не имеет своих собственных ресурсов, чтобы эксплуатировать ту или иную отрасль промышленности. Что любое государство нуждается в дополнительных инвестициях, а это – всегда иностранные средства, что, наконец, экономическая интеграция требует создания межнационального капитала и т.п. Как будто только в наши дни и стала возможна интеграция, а все прошлое человеческих обществ не демонстрирует активного межгосударственного обмена произведенными товарами.

При этом забывается, что никакая интеграция невозможна, если данное общество не производит товар и не представляет собой рынок сбыта, в котором заинтересованы иностранные государства. Если же такая потребность есть, то при любой внешнеполитической ситуации интеграция пробьет себе дорогу естественным путем. Можно напомнить также, что обычная деятельность сословий, носящая всегда – в потенции – межнациональный, экстерриториальный характер, окажется лучшей гарантией хозяйственной, экономической, технологической интеграции.

В свете сказанного нельзя игнорировать возможную ситуацию, когда проблема формирования новой отрасли промышленности (или нового объекта народного хозяйства), т.е. новой общественной потребности, является надуманной. Гораздо выгоднее не тратить впустую государственные силы, время по созданию новой сферы деятельности, подысканию социальной группы, могущей ее осуществлять, а делать то, что получается. Например, такая отрасль, как автомобилестроение, слабо развивается в России. Мы не знаем ни своих моделей автомобилей, а лишь зарубежные разработки, ни хорошей и отработанной технологии их производства.

вернуться

646

Тихомиров Л.А. Вопросы экономической политики // Тихомиров Л.А. Апология Веры и Монархии. М., 1999. С. 300—303.

1 ... 220 221 222 223 224 225 226 227 228 ... 364
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)