Homo ludens (Изследване на игровия елемент на културата)
- Автор: Хьойзинха Йохан
- Язык: болгарский
- Переводчик: Злата Техова
- Жанр: Классическая проза
Электронная книга - «Homo ludens (Изследване на игровия елемент на културата)». Краткое содержание книги:
Играта е „първична човешка функция“, играта е „един от фундаменталните духовни елементи на живота“. Но играта е и главен културообразуващ фактор, тя е елемент на всяка култура и е толкова съществена, че прави всяка култура да протича като игра. „Културата в по-ранните й фази се играе. Тя не се ражда от играта като жив плод, който се отделя от тялото на майката, а се развива в играта и като игра.“
„Homo ludens“ предлага една от най-оригиналните концепции в съвременната философия на историята и философия на културата. Тя търси единния източник на такива различни и разнообразни човешки дейности като език, закон, война, познание, поезия, философия, изкуство и изобщо цивилизация в нагона (или подтика) към игра и в играта и игроподобното иска да открие първичния източник на много от феномените на духовната и материалната култура.
В германската езикова група, както вече отбелязахме по-горе, няма обща дума за игра и играене. Следователно игра като общо понятие очевидно не е била осъзната в предполагаемия древногермански период. В момента, в който във всички от германските езикови разклонения влезе в употреба думата игра, играене, тези думи семантически се развиват по абсолютно еднакъв начин, или по-точно казано, със съответния термин се обозначава една и съща разширена и привидно разнородна група дейности. В оскъдните остатъци от готски превод на част от Новия завет не се среща дума, изразяваща игра, но от превода на Новия завет Марк, 10:34, „καί έμπαίζουαν αυτω“ — и те ще го осмеят, като jah bilaikandina можем определено да заключим, в готския думата играене се е изразявала чрез думата laikan, която в скандинавските езици, староанглийски и немската група езици има като значение общото понятие игра. В самия готски думата laikan се среща само със значението скачам. Ние вече видяхме, че основното значение на някои от различните думи за игра изразява бързо движение.41 Може би ще бъдем по-точни, ако кажем: жизнено, ритмично движение. Това е и основното значение, дадено в речника на Грим за съществителното leich, в литературния немски, чиито останали значения се намират в сферата на играта, докато англосаксонското lâcan има конкретни значения „to swing, wave about“, като кораб по вълни, пърхане на птици, искрене на пламъци. Думите lâc и lâcan, както и старонорвежките leikr, leika служат за означаване на различни видове игри, танци и физически упражнения. В по-новите скандинавски езици думите lege, leka се използват изключително със значението игра.42
Широката употреба на корена spel в немската група езици е обстойно разгледана от М. Хайне в Spiel и Spielen, Deutsches Worterbuch, глава X, от 1905 г. Сега ще отбележим някои семантични особености на думата игра. Единственият подходящ глагол към думата игра е играя, независимо че в холандски може да се каже een spelletje doen (правя игрички — б.пр.), а в немски ein Spiel treiben (правя игра — б.пр.). Човек играе игра. С други думи, за да се изрази характерът на дейността, трябва понятието, което се съдържа в съществителното, да се повтори в глагола, описващ действието. Това вероятно означава, че тази дейност има особен и самостоятелен характер и, така да се каже, не се поддава на описание чрез обикновените видове дейности: да играеш не е да правиш в обикновения смисъл.
Друг важен момент е следният. Очевидно представата за „играене“ в нашето съзнание избледнява до представа за някаква активност изобщо, която, изглежда, се допира до играене в по-тесен смисъл само в едно от различните свойства на играта — било то нюанс на определена лекота, проява на напрежение или риск, действие, извършвано в определен ред или по свободен избор. Ние вече споменахме, че играене служи и за описване на ограничено движение. По повод девалвацията на гулдена президентът на Холандската банка каза явно без претенция за остроумие: „На такъв ограничен терен, който остана на златния стандарт, златният стандарт не може вече да играе.“ Изрази като „възможност за свободна игра“ (възможност за свобода на действие), „добро изиграване“ (постигане на успех), „в тази игра има нещо“ (нещо не е в ред) свидетелстват ясно за преминаването на понятието игра в неопределеност.
Тук не става дума за умишлена промяна в представите, върху които се гради понятието игра, представи, различни от тези за самото игрово действие, а за поетична фигура, за едно разводняване на понятието чрез несъзнателна ирония. Вероятно не е съвпадение, че в средногерманския език spil и думите, съдържащи този корен, често се употребяват в езика на мистиката. Заслужава внимание и фактът, че Кант многократно си служи с изрази като „spielen der Einbildung, Spiel der Ideen, das ganze dialektische Spiel der kosmologischen Ideen“ (игри на въображението, игра на идеите, цялостна диалектическа игра на космологичните идеи — б.пр.).
Преди да минем към третия корен в германските езици, изразяващ понятието игра, нека отбележим, че староанглийският (или англосаксонски) наред с думите lac и plega е признавал и думата spelian, която също е имала специфичното значение „представям някого, представям нещо“, vicem gerere. Например тя се използва за овена, който е заместил Исак. Това е и едно от значенията на холандското spelen, но в холандски това не е основното му значение. Тук няма да разглеждаме чисто граматическата връзка между староанглийското spelian и общото spelen в германските езици.43
41
Да си припомним предположението на Платон за произхода на играта от необходимостта от движение при младите животни.
42
Старонорвежкото leika, както и холандското spelen — играя, имат извънредно широко сематично поле. То се използва и в значенията на: движа се свободно, хващам се, извършвам, отнасям се, занимавам се с нещо или уплътнявам си времето.
43
Формата spel в холандските думи kerspel (енория) и dingspel (поминък) обикновено се разглеждат като произлизащи от корена spell-, холандското spellen (сричкуване), немската дума Beispiel (пример) и английските spell (сричкуване) и gospel (евангелие), които се смятат за различни от spel (игра).