Крига. Частини ІII–ІV
- Автор: Дукай Яцек
- Год: 2018
- Язык: украинский
- Год: Видавництво «Астролябія»
- ISBN: 978-617-664-151-3
- Переводчик: Андрей Павлышин
- Жанр: Пост-апокалипсис
Электронная книга - «Крига. Частини ІII–ІV». Краткое содержание книги:
За возівнею містилися ще приміщення извозчиков, мабуть, здавна не вживані, тепер там отаборилися біля вугільних пічечок мисливці-инородцы й шамани. Причому, то була не одна група, а дві, менша й більша, й одразу зауважилося, яка сильна ворожість розділяє їх, тобто поєднує. Зупинилося біля першої пічечки, загрілося руки. Францішек Марковіч заговорив із трійцею постатей у товстих тулупах, які гризли копчене сало чи якусь іншу брудну сить; на це решта, юрмлячись під іншою стіною, наїжачилася й демонстративно відвернулася, глибше натягнувши каптури й ховаючись під шкурами.
Ур’яш хутко підняв одного з трійці й підійшов із ним до пічечки. Инородец виразно кульгав. З-поміж шкур і тюрбанів видніли тільки темні очка в затьміднених складках шкіри й кілька пасем чорного волосся, перев’язаного вицвілими стрічками.
Він вклонився, проте голови не підняв.
— Garbus ni? — прохрипів инородец (або щось подібне).
Ур’яш почав йому щось тлумачити ламаною тунґуською мовою.
— Sami, Huta Ü-Nin, — мовив дикун крізь ганчір’я: вогники іронії зблиснули у вуглистих зіницях, а може, так тільки здалося — так обчислилося необчислюваний знак із алґоритміки іншої раси.
— Це Тіґрій Етматов із Другого Чарабуського Роду, з Нерчинського улусу, — представив його Францішек Марковіч. — Верхне-Амурская Золотопромышленная Компания наймала мисливців з його улусу, відколи спокусилася на крижлізо й тунґетит і відправила своїх геологів на захід. Відтоді ми користуємося послугами Чарабусів.
— Шаман, — ствердилося.
— Ваш слідопит на Шляхах Мамутів.
Затремтілося від холоду.
Тіґрій вичарував із надр тулупа невелику баклажку, пролив на чотири сторони мира по крапельці для духів землі.
— Araky umynanny?
— Випийте, Вєнєдікте Філіповічу, — порадив Францішек Марковіч. — Вони п’яниці жахливі, ці зимні инородцы, упиваються до смерти, скажу я вам, ціла сім’я надудлиться як квач, усі поснуть, вогонь у юрті згасне, й так замерзають; ну, але не вип’єш — не повірять.
Приклалося баклажку до уст. То був якийсь міцний самогон з їдким, трав’яним присмаком. Мені скривилося, як належить. Тіґрій захихотів.
Віддалося баклажку й нахилилося до шамана.
— Говориш російською? Ро-сій-сько-ю — розумієш?
— Ahỹm sara lucza turannan öczem sara.
— Його брати трохи розмовляють. Зрештою, там, під Кригою, мабуть, якось домовитеся. — Францішек Марковіч потер руки. — Ну, він вас проведе. Можете спитати в геологів, наш Тіґрій має доброго носа.
— Я не зовсім це мав на увазі, коли говорив про те, щоби послати слідопита на Шляхи Мамутів… І чому тунґус?
— Ви підете на північ, до Тунґуски, чи не так? Це не зéмлі наших бурятів. Хочете потрапити в перестрілку при першій же зустрічі на дорозі? А для вас це подвійно добре, бо тунґуси тепер сердечно ставляться до поляков, польські інженери з Транссибу брали за дружин тунґусок, такі мисливські спілки…
— Але ж ви самі казали, що ті їхні релігії… Що для бурятів люті впали з Горішнього Світу, натомість тунґуси, тунґуси вбачають у них абаасів, примарних духів Підземелля, — чи не так?
— Отож, власне, — пан Ур’яш довірливо наблизився і стишив голос, так наче Тіґрій Етматов якось міг його зрозуміти, — мені довелося розшукати тунґусів, так би мовити, котрі схиляються до протилежного полюса своєї віри.
— Значит, таких собі тунґуських сатаністів?..
Францішек Марковіч переступив біля пічечки з ноги на ногу, поглянув занепокоєно.
— Але ж ви виглядаєте так, наче привида побачили, — він зиркнув на шамана й назад. — Ви, може, знайомі з Тіґрієм?
— Ні, ні. — Відкашлялося, смак трав’яного самогону вмерзав у язик. — Сон давній, облуда… — Засміялося невпевнено. Нагрітою рукою стерлося кров із роздряпаних котом старих ран, вимальованих на щоці, наче листя залізних дерев. — Це лише минуле приклеїлося мені до теперішньої миті: ще одне сповнене пророцтво для найменших. Сон — мара, сон — віра.
Сон, минуле, біле небуття. Сніг заліплював окуляри, втискався в очі, — місто, небо, сани, пан Щекєльніков і візник, усе стиралося з існування. Над Іркутськом вирувала настоящая пурга, нічого дивного, що навіть тубільці ховалися в Ящику. Шум вихору глушив усі інші звуки — інших звуків не існувало. Й інших барв — крім білої. Навіть світло ліхтарів і ламп на запрягах ледь пробивалося, — і аж ніяк не барвою, а ще інтенсивнішою білістю. Бог гортав книгу світу навпаки, до початків перед миттю творіння, до перших, чистих сторінок. Думалося, глибоко загорнувшись у хутра: а якщо не вдасться? Якщо його не знайти? Бо не вдасться. Не вдасться.