Письма с Первой мировой (1914–1917)
- Автор: Краузе Фридрих Оскарович, Краузе Оскар Фридрихович
- Год: 2017
- Язык: русский
- Год: Нестор-История
- ISBN: 978-5-4469-0168-5
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Письма с Первой мировой (1914–1917)». Краткое содержание книги:
Ириночка моя, как ты поживаешь? Тоже уже спишь? Месяц тому назад я простился с тобой и мамочкой… Уже месяц.
Целую вас крепко, родные мои!
Ваш папка.
24.
С[лободзиа]-К[орни], 28-го февраля 1917 г*
Сегодня, конечно, писем не было. Перечитываю все вчерашние. Самое значительное из них последнее, где ты пишешь о новом твоем настроении. Что я могу сказать на это, милая? Могу только выразить свою глубокую радость, что ты стремишься к полной внутренней независимости, что ты хочешь не только искать опоры, но и сама служить опорой.
Для меня ты и созданный тобою «семейный очаг» уже давно служат опорой и светочем в нынешней темной жизни нашей. Ведь там у тебя, у Иринки, «у нас дома» – там моя надежда, моя светлая радость, моя вера в будущее… Это будущее не могу я мыслить без вас обеих… И как это хорошо – думать о вас, как тепло становится на душе! И неужели необходимо утратить свою внутреннюю самостоятельность, чтобы почувствовать так? Конечно, нет. И я от всей души приветствую твое новое настроение. Только любовь равного к равному есть настоящая, бодрая и красивая любовь. Не нужно ей элемента внутреннего подчинения, хотя бы и добровольного. Оставим это слабым… <…>
Мне вообще кажется слишком большой претензией требовать, чтобы мною всецело удовлетворялись, чтобы не было интересов и стремлений помимо меня, чуждых даже… Этого можно требовать от людей невысокого интеллекта, примитивной душевной организации, но не от современного человека, разъедаемого рефлексией, анализом, скепсисом, ищущего духом, вечно неудовлетворенного, стремящегося не только распространиться вглубь, но и вширь… <…>
Настоящий, красивый и прочный брак не нуждается в какой бы то ни было форме подчинения одного другому, не нуждается даже в абсолютной удовлетворенности, в которой всегда, независимо от идейности ее содержания, все-таки заключается элемент застоя. Свободная личность, заимствуя, но перерабатывая самостоятельно, идет своим самобытным путем.
Идеальный же брак в моем представлении есть тот брак, когда два свободных человека только друг в друге находят ответ и отклик на самые сокровенные и интимные запросы своего духа, когда душа одного чувствует бесконечную близость и родственность души другого. Полной же тождественности всех стремлений и представлений я не жду и даже не желаю. Таким браком соединены мы с тобой, и в этом наше большое, большое счастье!
* Поставлен штемпель: «Дозволено военной цезурой».
25.
С[лободзиа]-К[орни], 1-го марта 1917 г.
Сильно болит голова. Проснулся на спине, в комнате было жарко натоплено, – и вот результат. Долго ли мне! Писем, конечно, опять нет. Ох эта почта!
Новость: всё интендантство переходит на новые места, на другую сторону С[ерета], а потому, вероятно, и мне в ближайшем будущем придется ликвидировать свое предприятие. Буду, значит, опять разъезжать. Так не люблю это занятие! Впрочем, я еще не имею никакого распоряжения на этот счет. Кругом грязь и грязь. Солнца нет, а потому скорее похоже на осень, чем на весну. Передвигаться сейчас будет не особенно весело, тем более что мосты через С[ерет] сняты и придется ехать кружным путем. Впрочем, нам не привыкать!
Как тебе, милая, понравилась речь Керенского, напечатанная в нумере от 16-го/II?[420] Или ты теперь бросила совсем читать отчеты о заседаниях? Правда, и в них тоже веселого мало, но есть материал для постановки прогноза на будущее. Я вообще после отпуска отдохнул душой и могу опять читать и интересоваться тем, что делается кругом.
Ты пишешь, что все твои знакомые жаждут познакомиться со мной. Я думаю, что эта жажда не так уж велика, и боюсь к тому же их полного разочарования. Ведь во мне сейчас ничего нет, всё в будущем, а в настоящем одно пустое место. Есть стремления, есть анализ, способность мыслить и оценить, но нет ничего созданного хотя бы усидчивостью, трудом. Временами, ей-богу, мне самому тошно оборачиваться на самого себя… Хотя, правда, – только временами!
Ты отдала Зелинского[421] курсистке. Спасибо тебе, милая, за это. Я рад пропагандировать Зелинского и его мировоззрение. Это тебе не Мечников с его «40 лет искания научного мировоззрения»[422], книга, которую я видел у Барченкова. Какое нудное название он дал своей книге! Ты только подумай: сиднем сидит человек целых 40 лет и «ищет» (сколько пота это ему стоило, бедному!) «научное» мировоззрение. Он высчитывает длину толстых кишок у человека и других животных и т. п., – и это он называет «исканием» научн[ого] мировоззрения]!
420
В своей речи в Думе 15 февраля «саратовский депутат» А. Ф. Керенский обрушился на систему, которая губит страну, призвал «разорвать со старой властью до конца» и взять курс на подготовку общественного сознания к прекращению войны на началах самоопределения всех национальностей и отказа от всяких завоевательных империалистических задач (Русские ведомости. 1917. 16 февр. № 38. С. 4–5). По существу Керенский выступил с открытым призывом к свержению самодержавия. В газетах эта речь была опубликована с купюрами его наиболее резких высказываний. На заседании Думы 17 февраля Керенский заявил, что «так, как напечатано в газетах, не говорил», и предрек неизбежность в ближайшем будущем столкновения с властью, которая не сможет выйти из создавшегося кризиса. Правительство инициировало разбирательство по поводу его речи, распространились слухи о возможном привлечении Керенского к уголовной ответственности (Там же. 1917. 19 февр. № 41. С. 4; 20 февр. Экстренное приложение к № 41. С. 1; 22 февр. № 43. С. 3). Начавшаяся революция положила конец этому разбирательству.
421
См. примеч. к письму Фр. Оск. от 28 декабря 1915 г.
422
Мечников И. И. Сорок лет искания рационального мировоззрения. М., 1913 (2-е изд., испр. и дополи. – 1914).