Политичестки ред и политически упадък [bg]
- Автор: Фукуяма Франсис
- Год: 2016
- Язык: болгарский
- Год: Изток-Запад
- ISBN: 9786191529520
- Переводчик: Камен Костов
- Жанр: Публицистика
Электронная книга - «Политичестки ред и политически упадък [bg]». Краткое содержание книги:
Ето защо голяма част от Източна Азия прилича на Европа благодарение на наличието на силни държави с настъпването на индустриализацията. Въпреки това политическото развитие на региона се различава съществено от европейското. Европа утвърждава правни институции през Късното средновековие преди бурния процес на държавно строителство от края на XVI до XVIII в. По тази причина съвременните европейски държави са с по – ограничени правомощия от източноазиатските, въпреки абсолютистките претенции на европейските монарси. Освен от закона държавната власт в Европа е ограничена и от възхода на нови социални играчи като средната класа и индустриалната работническа класа, които се организират в политически партии и настояват за участие в политическия живот. Върховенството на правото и подотчетността също ограничават властта на държавата. Законите дават права на феодални институции като Английския парламент кралят да иска разрешение от тях за налагането на нови данъци. По този начин от олигархични парламентите се превръщат в инструменти за утвърждаване на властта на нови социални сили, които организират политически партии и настояват за широко представителство.
От друга страна, политическото развитие на Източна Азия се основава не на върховенството на правото, а на държавата. Поради липсата на трансцендентална религия в Китай не съществуват правни норми извън указите на императора, нито независима от изпълнителната власт правна йерархия. Императорът управлява чрез закона и го използва като инструмент на бюрократично управление. Китайските владетели разполагат с държавност, която не позволява възникването на социални играчи, които да им се противопоставят, като религиозни организации, аристокрация, която живее (както в Европа) в непревземаеми крепости или самоуправляваща се търговска буржоазия в свободни градове. Благодарение на това традиционното азиатско управление е далеч по – абсолютистко от европейското.
Поради тези причини политическите предизвикателства пред Източна Азия са съвършено различни от предизвикателствата пред повечето колониални страни. Държавната власт е даденост. Проблемът по – скоро е как тя да бъде ограничена чрез закони и представително управление. Докато в останалия свят балансът между общество и държава е наклонен в полза на обществото, в Източна Азия той е изцяло в полза на държавата. Съществуват социални организации, които биха могли да служат като противовес на държавната власт, но под нейния строг контрол и ограничения за самостоятелно развитие.
Япония, първата незападна страна, която се модернизира и присъединява към развития свят, в известен смисъл е парадигматичен пример в този всеобхватен модел. Наследените от нея традиции на държавност са достатъчно силни, за да се противопостави на колонизацията, независимо че традиционните ѝ институции са преструктурирани чрез заемки от европейски модели. Решаваща роля изиграва изграждането на централизирана национална бюрокрация, която от края на XIX в. е основният източник на държавна власт. Това е причината за изграждането на неконтролируеми военни сили, които успяват да вкарат страната в гибелна война. Върховенството на правото и демократичната отчетност най – накрая биват наложени не чрез всенародна мобилизация на демократичните сили, а благодарение на външната намеса на Съединените щати и други държави.
През епохата на шогуната Токугава (1608 – 1868) шогунът се води васал на императора, но в действителност упражнява властта от негово име. Страната не се управлява като централизирана бюрократична държава, а властта е разпределена между „бакуфу“, администрацията на шогуна в столицата Едо (Токио), и няколкостотин владения („хан“), управлявани от даймьо или военен господар. Системата „бакухан“ често се оприличава с европейския феодализъм, тъй като властта е децентрализирана до ниво владения. Всеки даймьо притежава собствен замък и последователи самураи.