Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Биографии и мемуары » Жанна – Божья Дева [litres]
Жанна – Божья Дева [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Жанна – Божья Дева [litres]

Электронная книга - «Жанна – Божья Дева [litres]». Краткое содержание книги:

Князь Сергей Сергеевич Оболенский, последний главный редактор журнала «Возрождение», оставил заметный след в русской эмигрантской периодике. В журнале он вел рубрику «Дела и люди»; кроме того, обладая несомненным литературным талантом, с 1955 г. под своим именем он опубликовал более 45 статей и 4 рецензии. Наша публикация знакомит читателей с полной версией книги «Жанна – Божья Дева», которая, несомненно, является главным итогом его исследовательской и публицистической деятельности. Многие годы С. С. Оболенский потратил на изучение духовного феномена Жанны д’Арк, простой французской крестьянки, ставшей спасительницей своей Родины, сожженной на костре и позже причисленной клику святых Римско-католической церковью. В образе «Орлеанской девы» князя Оболенского привлекали ее духовность, стремление к истине и самопожертвованию. Большое внимание он как автор уделил анализу богословских причин ее непонимания и неприятия на Западе и тому месту, которое она занимает в истории западного христианства и Франции. Это духовно-философско-историческая работа о Жанне д’Арк не имеет аналогов во всей сокровищнице русской гуманитарной мысли.
Первое издание книги на русском языке было осуществлено в 1988 г., однако рукопись была подвергнута цензуре со стороны католической церкви.
В книге использованы фотографии из личного архива княжны Веры Сергеевны Оболенской. Их воспроизведение воспрещается без ее письменного разрешения.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
1 ... 165 166 167 168 169 170 171 172 173 ... 292
Перейти на страницу:

«Там была с ними их Девушка, – пишет „Парижский Буржуа“, – со своим развёрнутым знаменем, на насыпи над рвами; и она кричала парижанам: „Скорее сдайте город по воле Христа“».

Во время процесса её обвиняли в ложном пророчестве о том, что Париж будет взят в этот самый день; это она отрицала категорически. Вот почему, в пылу пререкания «на вопрос о том, говорила ли она под Парижем: „Сдайте город по воле Христа“, – она ответила, что нет; но что говорила: „Сдайте город королю Франции“». По существу же трудно сомневаться в том, что она и под Парижем говорила то, что говорила всегда, причём сами эти слова «Сдайте город по воле Христа» вовсе не означают уверенности в том, что парижский народ действительно исполнит эту волю в этот самый день.

И королевским ратным людям она, наверное, говорила под Парижем, как и всегда: «Смело вперёд – город будет наш!» Этот естественный боевой клич тоже не означает «откровения» о победе.

Напротив, в самом обвинительном акте 1431 г. проскользнули слова, в которых звучит вовсе не уверенность в победе, а опять мысль о смерти, чувство обречённости, вызванное, как видно, событиями последних недель: «Во время приступа на Париж она сказала, что с ней сонмы ангелов, готовые унести её в рай, если она умрёт».

«Парижский Буржуа» красочно рассказывает:

«– Погоди ты, стерва, – сказал один из парижских стрелков, выпустил стрелу из арбалета прямо в неё и пробил ей ногу. А она – удирать».

Духовное лицо, известное под кличкой «Парижский Буржуа», само, очевидно, сидело в это время взаперти за многими замками и, во всяком случае не присутствовало на городской стене. Девушка не «удрала» далеко. Она легла на землю у самых рвов и запретила уносить её дальше. Несмотря на сильнейшую боль в пронзённом бедре, несмотря на потерю крови, она ещё в течение нескольких часов кричала ратным людям, чтоб они шли вперёд и заваливали рвы.

Другая стрела уложила насмерть её юного пажа Раймона (и «Парижский Буржуа» говорит со злорадством, что она очень его оплакивала).

Наступила полная темнота, время шло к одиннадцати часам. «Она не хотела уходить, – рассказывает Жан Шартье, чьи слова подтверждаются в основных моментах Персевалем де Каньи. – Когда стало темно, герцоги д’Алансон и Бурбон (так и простоявшие весь день в резерве) несколько раз посылали за ней; но она ни за что не хотела уйти».

Парижу нужно было внушить, что вовсе она не «делает вид», что, напротив, она «не уйдёт, пока не возьмёт город». Эту «твёрдую волю» она и демонстрировала бы, оставаясь у городских стен.

Как справедливо отметил Люсьен Фабр, когда же и было заваливать рвы, как не ночью? «И говорили потом некоторые, – рассказывает „Дневник осады Орлеана“, – что если бы дело велось как следует, она, по всей вероятности, достигла бы своего, ибо в Париже были многие влиятельные люди, которые перешли бы на сторону короля и настежь открыли бы ему ворота его столицы – Парижа».

Но в королевской ставке были уверены, что через несколько недель ворота Парижа будут без всякого риска «настежь открыты» Филиппом Бургундским. «Нормандская хроника» Кошона передаёт даже слух, что в ходе операции под Парижем, чуть ли не во время самого приступа, к королю явился очередной гонец от Филиппа, подтвердил «какие-то обещания», данные раньше, и взамен требовал прекращения военных действий против столицы. Вечером 8 сентября приказ отвести войска назад в Ла Шапель и был уже, вероятно, дан из ставки, из Сен-Дени: она хотела действовать «по собственному усмотрению» – и ей дали случай сделать чудо и взять Париж в один день; чуда не произошло – тем хуже для неё. Карл VII и его правительство считали, что могут теперь обходиться без чудес, и так им было даже спокойнее.

А под утро 9 сентября в Париже что-то как будто случилось. По рассказу Персеваля де Каньи, барон Монморанси, служивший до этого времени английским властям, ускользнул из Парижа с отрядом человек в 50–60. 50–60 ратников – сила по тому времени совершенно достаточная, чтобы захватить изнутри одни из городских ворот и открыть их осаждающей армии. Но арманьякских войск под Парижем больше не было, и чтобы перейти к национальному королю, Монморанси, пришлось скакать до Ла-Шапели.

Этому рассказу Персеваля де Каньи противоречат свидетельства Жана Шартье и Монстреле: по их словам, Монморанси перешёл на сторону Карла VII немного раньше и во время приступа на Париж был уже в составе войск герцога д’Алансона. Но мы знаем, что обычным осведомителем Персеваля де Каньи был как раз д’Алансон, который должен был знать лучше всякого другого, в какой именно момент Монморанси к нему присоединился.

1 ... 165 166 167 168 169 170 171 172 173 ... 292
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)