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Sodoma: Enquête au cœur du Vatican

Электронная книга - «Sodoma: Enquête au cœur du Vatican». Краткое содержание книги:

« L’homosexualité dans le clergé est une question très sérieuse qui me préoccupe. »
Pape François
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Il faut huit mois à Herranz, Tomko et De Giorgi pour mener leur enquête. Une centaine de prêtres travaillant au Vatican sont interrogés. Seulement cinq personnes ont officiellement eu accès à ce rapport (en fait, une dizaine) ; le rapport est si sensible qu’un exemplaire serait même enfermé dans le coffre du pape François.

Ce que les trois rapporteurs découvrent, c’est l’étendue de la corruption au Vatican. Deux personnes qui ont lu ce rapport, parmi ces cardinaux, leurs assistants, l’entourage de Benoît XVI et d’autres cardinaux ou prélats de curie, m’en ont décrit les grandes lignes ainsi que certains passages de manière plus détaillée. Le pape Benoît XVI, lui-même, dans Dernières Conversations, a dévoilé les éléments du rapport qui concernerait, laisse-t-il entendre, une « coterie homosexuelle » et un « lobby gay ».

— On sait que les scandales homosexuels constituent un des éléments centraux du rapport des trois cardinaux, me dit sous couvert d’anonymat un prêtre de curie qui a travaillé pour l’un d’entre eux.

La conclusion la plus frappante du rapport, véritable code qui permet de comprendre le Vatican, est le lien entre les affaires financières et l’homosexualité◦– la vie gay cachée allant de pair avec les malversations financières. Cette articulation entre le sexe et l’argent est bien l’une des clés de compréhension de Sodoma.

Le rapport révèle également qu’un groupe de cardinaux gays, au plus haut niveau de la curie, a voulu faire tomber le cardinal Bertone. Le rapport revient aussi sur les anneaux de luxure au Vatican et tente de décrire le réseau qui a rendu possible la fuite et le scandale Vatileaks I. Plusieurs noms figureraient dans le rapport, dont ceux des cardinaux James Harvey, Mauro Piacenza et Angelo Sodano. De hauts prélats auraient également fait l’objet de chantages. Si les faits ne me sont pas précisés, on m’indique que les noms de Georg Gänswein et du frère du pape, Georg Ratzinger, figurent bien eux aussi dans le rapport.

Aussi sérieux qu’il prétende être, ce rapport serait pourtant, selon une personne qui y a eu accès, une « mascarade » et même une « tartuferie ». Les trois cardinaux qui entendent décrypter la réalité de Sodoma passeraient en fait à côté du système d’ensemble, faute d’en comprendre l’ampleur et les codes. Parfois, ils identifient des comploteurs et règlent eux-mêmes leurs comptes. Ils épinglent des brebis égarées, comme toujours, et montent quelques « casiers sexuels » à partir de simples rumeurs, de ragots, de on-dit, sans avoir mené de procédure contradictoire, pourtant élémentaire avant tout jugement. Ces prélats schizophrènes, qui ne sont en rien au-dessus des soupçons qu’ils dénoncent, sont étrangement juges et parties.

La principale conclusion du rapport serait donc la mise au jour d’un important « lobby gay » au Vatican (l’expression figure à plusieurs reprises dans le rapport, selon deux sources). Mais les trois cardinaux, finalement assez incompétents, peinent à décrypter les réalités qu’ils effleurent seulement. Ils surestiment ici, ou sous-estiment là, le seul vrai problème du Vatican : sa matrice intrinsèquement homosexuelle. Au final, l’opacité du rapport n’en est que plus grande, faute d’avoir compris, ou voulu décrire, ce qu’est véritablement Sodoma.

En tout cas, Benoît XVI et François reprennent publiquement l’expression la plus forte du rapport, son supposé « lobby gay », confirmant de fait qu’elle figure en position centrale dans le document. Lors de la passation de pouvoir entre les deux papes, on verra sur les photos de Castel Gandolfo une boîte et des dossiers bien scellés posés sur une table basse. Selon plusieurs sources, il s’agirait du fameux rapport.

On peut comprendre la réaction épouvantée de Benoît XVI à la lecture de ce document secret. Devant tant de luxure, tant de doubles vies, tant d’hypocrisie, tant d’homosexuels placardisés partout, au sein même du Vatican, toutes les croyances de ce pape sensible au sujet de « son » Église s’effondrent-elles ? On l’a dit. On me raconte également qu’il a pleuré à la lecture du rapport.

Pour Benoît XVI, c’en est trop. Le calvaire ne prendra-t-il jamais fin ? Il n’a plus envie de se battre. Sa décision est prise◦– il va quitter la barque de saint Pierre.

Mais le chemin de croix de Benoît XVI, figure tragique, n’est pas encore arrivé à son terme. Il lui reste plusieurs stations avant sa « renonciation ».

BIEN AVANT LA REMISE DU RAPPORT SECRET, les affaires de pédophilie ont éclaboussé le pontificat naissant de Benoît XVI. À partir de 2010, elles deviennent endémiques. Il ne s’agit plus de cas isolés ou de dérives, comme le cardinal Sodano l’a longtemps répété pour protéger l’Église : il s’agit d’un système. Toujours le même. Désormais sous le spotlight.

« Booze, Boys or Broads ? » : dans les rédactions de langue anglaise, la question surgit, à chaque nouvelle affaire, véritable flot incessant de révélations d’abus en tout genre sous la papauté ratzinguérienne ; alcool, pédophilie ou nanas ? (En fait rarement des filles !) Des dizaines de milliers de prêtres (5 948 aux États-Unis, 1 880 en Australie, 1 670 en Allemagne, 800 aux Pays-Bas, 500 en Belgique, etc.) sont dénoncés durant ces années, la plus grande série de scandales de toute l’histoire du christianisme moderne. Des dizaines, peut-être des centaines, de milliers de victimes sont listées (4 444 pour la seule Australie, 3 677 mineurs en Allemagne, etc.). Des dizaines de cardinaux et des centaines d’évêques sont impliqués. Des épiscopats sont en miettes, des diocèses ruinés. À la démission de Benoît XVI, l’Église catholique sera un champ de ruines. Entre-temps, le système Ratzinger se sera littéralement effondré.

Ce n’est pas l’objet de ce livre que de revenir sur ces milliers d’affaires de pédophilie en détail. Ce qui l’est en revanche, c’est de comprendre pourquoi Benoît XVI, si prolixe et si obsédé dans sa guerre contre les actes homosexuels légaux, a paru impuissant face aux abus sexuels sur mineurs. Certes, il a très tôt dénoncé les « souillures dans l’Église » et, s’adressant au Seigneur, déclaré : « Les vêtements et le visage si sale de Ton Église nous effraient ! » Il a également publié plusieurs textes d’une grande fermeté.

Mais entre déni et sidération, amateurisme et panique, et toujours peu ou pas d’empathie pour les victimes, le bilan du pontificat sur ce sujet reste désastreux.

— Les abus sexuels de l’Église ne sont pas une page sombre du pontificat de Benoît XVI : il s’agit de la plus grande tragédie, la plus grande catastrophe de l’histoire du catholicisme depuis la Réforme, me dit un prêtre français.

Deux thèses s’affrontent sur le sujet. La première (celle, par exemple, de Federico Lombardi, ancien porte-parole du pape, et en général celle du saint-siège) : Benoît XVI a agi avec dextérité et il fut le premier pape à prendre au sérieux la question des abus sexuels des prêtres. Lors de cinq entretiens, Lombardi me rappelle que le pape a « laïcisé » – c’est-à-dire réduit à l’état laïc – « plus de 800 prêtres » reconnus coupables d’abus sexuels. Le chiffre est impossible à vérifier et, selon d’autres témoins, il serait grossièrement exagéré et ne dépasserait pas quelques dizaines (dans la préface de Dernières Conversations, un livre officiel de Benoît XVI en 2016, le chiffre de 400 est évoqué, soit deux fois moins). Un système de mensonge généralisé du Vatican sur ce type de dossiers ayant été établi, il est au minimum possible de douter de la réalité de ces chiffres.

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