Падшее Просвещение. Тень эпохи [litres]

Йорик обладает даром едкой насмешки, и вместе с тем он – шут, развлекающий людей. Натура Йорика противоречива, переживаемые им чувства многообразны. Стерн прослеживает, как гордость взаимодействует с осторожностью, как лицемерие прикрывает скупость, любопытство одерживает верх над осмотрительностью и эгоизм торжествует над всем остальным. Любое чувство, зарождающееся и развивающееся в душе Йорика, для Стерна значительно. И вместе с тем подобный подход влечет за собой проявляющееся в романе стремление низвести подлинно большое и важное на уровень незначительного. Субъективизм становится основным принципом в подходе к явлениям.

На основании романа Стерна нельзя составить впечатление о жизни Франции, ее достопримечательностях, ее природе. Для «сентиментального путешественника» Йорика важны прежде всего его ощущения. И потому рассуждения Йорика об узниках, заключенных в Бастилии, и его монолог о рабстве и свободе занимают ничуть не больше места, чем его замечания по любому другому вопросу. Вирджиния Вульф замечает, что дорога Йорика была дорогой сознания, а главные приключения путешественника – движения его души. И между «Сентиментальным путешествием» и художественными поисками модернистов XX века будет немало общего.

Деление на главы в «Путешествии» есть и предлог для отступлений, которые являются одновременно внешним тормозом действия, и в то же время внутренней причиной его поступательного движения. «Сентиментальное путешествие» Стерна изобилует остановками. Главы его коротки, и, собственно, путешествие почти не совершается.

В. Шкловский называл «Сентиментальное путешествие» литературной игрой. По мнению исследователя, «Весь Стерн – это роман во время ремонта: старые мостовые сломаны, старые оценки, оценки нравственности, привычки, эмоции выворочены наизнанку, как вытершийся материал».