Жанна – Божья Дева [litres]
- Автор: Оболенский Сергей Сергеевич
- Год: 2022
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-00165-452-0
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Жанна – Божья Дева [litres]». Краткое содержание книги:
Первое издание книги на русском языке было осуществлено в 1988 г., однако рукопись была подвергнута цензуре со стороны католической церкви.
В книге использованы фотографии из личного архива княжны Веры Сергеевны Оболенской. Их воспроизведение воспрещается без ее письменного разрешения.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Граф д’Арманьяк, дорогой мой друг, Девушка Жанна вам сообщает, что ваш гонец был у меня и сказал мне, что вы послали его сюда узнать от меня, в которого из трёх пап, перечисленных вами, мы должны верить. Об этом деле я не могу по-настоящему сообщить вам правду теперь, пока не буду в Париже или в другом месте в покое, потому что я сейчас слишком занята военными делами. Но когда вы узнаете, что я в Париже, пошлите ко мне гонца, и я вам сообщу по правде, в которого вы должны верить, что вам на этот счёт делать, и вообще всё, что узнаю об этом через совет моего прямого и верховного Государя, Царя всей Вселенной, в меру моих сил.
Написано в Компьени, в 22-й день августа».
Села на коня и повела войска на Сен-Дени.
А через полтора года это письмо чрезвычайно помогло руанским судьям отправить её на костёр. При этом нужно сказать, что вследствие того безобразия, которое творилось вокруг вопроса папской преемственности, мысль доискаться правды путём прямого откровения свыше возникала сама собой и далеко не обязательно вызывала негодование. Напротив, урбанистская пропаганда в своё время самым широким образом, в европейском масштабе использовала тот аргумент, что францисканец инфант Пётр Арагонский узнал «из уст самого Христа» о законности именно римской папской линии. Но Девушке Жанне нельзя было дозволить то, что было дозволено Петру Арагонскому.
24-го она была в Санлисе. Здесь она причастилась вместе с герцогом д’Алансоном и на следующий день причастилась опять вместе с Вандомом. Обычно она, по словам нескольких свидетелей, причащалась раз в неделю, но к обедне поспевала каждый день, кроме самых экстренных случаев, – чаще всего, как рассказывает д’Олон, к «тихой мессе».
26-го она в один переход достигла Сен-Дени, который сдался без всякого сопротивления. Знамёна с лилиями Святого Людовика вновь веяли над усыпальницей королей Франции.
Передовые части расположились в деревнях вдоль северной границы Парижа – в Обервилье, на Монмартре, в Монсо. Чтобы получить возможность атаковать столицу также и с левого берега, мосты были наведены на Сене у Сен-Дени. На левом берегу небольшие отряды захватили Бетэмон и Монжуа, Сен-Дени. Каждый день Девушка неоднократно подходила к самым городским стенам, по нескольку раз в день происходили стычки.
В то же время она в Сен-Дени, как прежде в других местах, опять успевала крестить детей («мальчикам я давала имя Карл, в честь короля, а девочкам – Жанна, или называла их так, как хотели сами матери»). По-прежнему она зорко смотрела за нравственностью ратных людей. Де Кут рассказывает, что в Шато-Тьерри она увидала с каким-то рыцарем проститутку «и, обнажив меч, погналась за ней, но не ударила, а только кротко и любезно сказала ей, чтоб та больше так не ходила с солдатами, а то ей от неё достанется». Но в Сен-Дени, как рассказывает д’Алансон, заметив опять такую особу, она так погналась за ней с обнажённым мечом, что в погоне сломала его. Из этого сделали легенду: Жан Шартье уверяет, что ещё во время похода на Реймс она сломала о проститутку меч из Фьербуа, к большому неудовольствию короля, и что с этого времени «у неё не было такой удачи, как прежде»; но по собственным её словам, меч из Фьербуа был у неё ещё в Ланьи, перед самым концом: в Сен-Дени она, очевидно, сломала не его, а какой-то, так сказать, «обыкновенный» меч, – их у неё было несколько.
В день, когда она заняла Сен-Дени, 26 августа, в Париже духовенство ещё раз привели к присяге английскому королю. Парламент прервал свои заседания. Спешно приводились в порядок внешние укрепления, расставлялись пушки и прочее. По словам «Парижского Буржуа», «никто не решался выйти за город за своим виноградом и фруктами или пойти на свой огород… И было в городе множество людей, но никакого товара, ничего, кроме сыра, яиц и фруктов по сезону». «Нормандская хроника» Кошона подтверждает: «Город был доведён до такого состояния, что продовольствие не приходило больше ни с какой стороны и невероятно подорожало в городе… И думаю, что они (нападавшие, т. е. Девушка. – С. О.) овладели бы городом Парижем, если бы им дали довести дело до конца».
В Компьени бургундские послы «проявляли великое желание прийти к примирению», но мира не подписывали. Ничто не препятствовало Карлу VII ещё и в этот момент предъявить ультиматум: немедленный мир или возобновление военных действий по всем направлениям; ничто не препятствовало ему подобрать, как спелые плоды, все города, готовые ему сдаться, и тем временем бросить всю свою победоносную армию на Париж, где его многочисленные сторонники, при общем крушении англо-бургиньонского владычества, немного раньше или немного позже открыли бы Девушке одни из городских ворот; ничто не препятствовало Карлу VII немедленно поставить Филиппа Бургундского в то положение, в котором он оказался через шесть лет, когда подписал мир потому, что Париж не мог больше долго держаться.