Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Политика » За духа на законите
За духа на законите - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

За духа на законите

Электронная книга - «За духа на законите». Краткое содержание книги:

За духа на законите (на френски: De l'esprit des lois, също така понякога се нарича Духът на законите) е трактат по политическа теория, публикуван за пръв път анонимно от Шарл дьо Секонда, барон дьо Монтескьо през 1748 с помощта на Клодина Герен дьо Тансен. Първоначално е публикуван анонимно, отчасти защото творбите на Монтескьо са били обект на цензура, като влиянието на трактата извън Франция е било подпомогнато от бързото му разпространение на други езици. През 1750 Томас Нюджънт публикува първия превод на английски. През 1751 Католическата църква добавя „За духа на законите към своя Index Librorum Prohibitorum (Списък на забранените книги). Но политическият трактат на Монтескьо има огромно влияние върху работата на много други, сред които от най-голямо значение върху Екатерина Велика, която създава Наказ („Инструкция“), също върху Бащите-основатели на Конституцията на Съединените щати и Алексис дьо Токвил, които прилагат методите на Монтескьо за да изучава американското общество в книгата „Демокрацията в Америка”. Маколи намеква за значението на Монтескьо във своето есе от 1827, озаглавено Макиавели: Монтескьо се радва, вероятно, на по-широка известност от всички политически автори в съвременна Европа.
Традициите, обичаите, които са повлияни от климата, от мястото, където живее нацията формират духа на един народ, неговата култура. Съответно духът се излива и в закона. Законът има дух, който отразява желанията на нацията и този дух е противопоставен на буквата на закона. Законът е изкуствен (направен е от хора, които могат да грешат). Следователно законът подлежи на поправки. Няма и не може да има вечен закон. Така Монтескьо обосновава основния дух на една държава. По този начин може да се тълкува понятието дух в заглавието на неговия труд.
Съществуват два типа закони: природни и такива, които произтичат от разума (Законът е човешкият разум, Мотескьо). Ако законът е добър се подчиняваме, а ако ли не го променяме.
Монтескьо прекарва почти двадесет години в проучвания и писане на За духа на законите, която обхваща широк кръг от теми в политиката, правото, социологията и антропологията и включва повече от 3000 цитата. В този политически трактат Монтескьо застъпва конституционализма и разделението на властите, както и премахването на робството, опазването на гражданските свободи и върховенството на закона, както и идеята, че политическите и правни институции следва да отразяват социалните и географски особености на всяка конкретна общност.

СЪДЪРЖАНИЕ
ДОКТРИНАТА НА МОНТЕСКЬО — АКАД. ЯРОСЛАВ РАДЕВ 7
ЗА ДУХА НА ЗАКОНИТЕ 47
РАЗСЪЖДЕНИЯ ЗА ВЕЛИЧИЕТО И УПАДЪКА НА РИМЛЯНИТЕ 825
ОПИТ ВЪРХУ ВКУСА 963
БЕЛЕЖКИ КЪМ „ЗА ДУХА НА ЗАКОНИТЕ“ 993
1 ... 158 159 160 161 162 163 164 165 166 ... 289
Перейти на страницу:

За пресушаване източника на злопутребата би бил много полезен в страни, където е желателно процъфтяването на търговията, такъв закон, който да предписва употребата само на реални монети и да забранява всички операции, които биха направили тези монети идеални.

Нищо не трябва да бъде така неизменно, както това, което е предназначено да бъде мярка за всичко.

По самата си същност търговията е нещо непостоянно; да се прибавя към това непостоянство, основано на природата на нещата, едно ново непостоянство е голямо зло.

Глава

I

V

За количеството злато и сребро

Когато над света господствуват цивилизовани народи, златото и среброто се увеличават непрекъснато — независимо дали ги добиват в страните си, или ги търсят другаде, където те се намират. И, обратно, тяхното количество намалява, когато връх вземат варварските народи. Известно е колко редки са били тия метали, когато готите и вандалите, от една страна, и сарацините и татарите, от друга, са завладели всичко.

Глава V

Продължение на същата тема

Среброто, извлечено от мините в Америка и пренесено в Европа и оттам — на Изток, е благоприятствувало за развитието на европейското мореплаване; това е било нова стока, която Европа получавала в обмяна от Америка и изпращала за обмяна в Индия. Следователно увеличаването на златото и среброто е нещо благоприятно, когато на тия метали се гледа като на стока; но това няма да бъде така, ако на тях погледнем като на знаци; защото тяхното изобилие понижава качеството им на знаци, тъй като това качество е основано на тяхната рядкост.

Преди Първата пуническа война цената на медта се е отнасяла към цената на среброто както 960 към 1; днес това съотношение е почти 73 1/2 към 1. Ако се бе запазило някогашното съотношение, среброто щеше по-добре да изпълнява функциите си на знак.

Глава VI

По каква причина лихвеният процент е намалял на половина след откриването на Индия

Инка Гарсиласо56 казва, че в Испания след покоряването на Индия доходите в пари спаднали от 10 на 5 процента. Така и трябвало да бъде. В Европа изведнъж било внесено голямо количество сребро; скоро броят на хората, нуждаещи се от пари, спаднал; цената на предметите се увеличила, а цената на среброто спаднала; по такъв начин предишното съотношение било нарушено и всички стари дългове — погасени. Това напомня времето на онази система, при която цената на всички неща с изключение на парите била увеличена. След покоряването на Индия тия, които са имали пари, били принудени да намалят цената на наема на своята стока, т. е. лихвата.

Оттогава процентът от кредитите никога не е достигал предишните си размери, защото количеството на среброто в Европа се увеличавало с всяка година. Освен това, тъй като обществените фондове на някои държави, основани на богатството, започнали да дават много скромна лихва, сделките между частни лица по необходимост трябвало да се съгласуват с това положение. И най-сетне операциите с ценни книжа, които облекчавали извънредно много прехвърлянето на пари от една страна в друга, довели дотам, че щом в някоя страна се появял недостиг на пари, към нея започвали да се стичат пари от други страни, където те били в изобилие.

Глава VII

Как се определя цената на предметите, когато богатствата в знаци се променят

Парите — това е цената на стоките или припасите. Но как се определя тази цена? Или, с други думи, каква част от парите представя всяка стока?

Ако сравним цялата маса злато и сребро в света с масата стоки, ще видим, че на всеки продукт или стока съответствува известна част злато и сребро. Както сумата от едното се отнася към сумата от другото, така и частта от едното се отнася към частта от другото. Да предположим, че в света съществуват само един вид продукти или стоки; или че съществува само един вид, който е в продажба; и че той може да се дели, както парите; известна част от тази стока ще отговаря на известна част от цялата маса пари; половината от общата сума на едното — на половината от общата сума от другото; една десета, една стотна, една хилядна от едното — на една десета, една стотна, една хилядна от другото. Но тъй като не всичко, което образува собствеността на хората, се намира в продажба; и тъй като не на всички метали или пари, които служат за нейни знаци, цените се определят от пропорцията на отношения между съвкупността от всички предмети и съвкупността от всички знаци, както и от съвкупността на всички предмети, намиращи се в продажба, към всички знаци, намиращи се в обръщение; и тъй като предметите, които не са в обръщение днес, могат да влязат в обръщение утре, както и техните знаци, установяването на цените на предметите зависи винаги от отношението между съвкупността на предметите и съвкупността на знаците.

1 ... 158 159 160 161 162 163 164 165 166 ... 289
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)