Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Биографии и мемуары » Марина Цветаева — Борис Бессарабов. Хроника 1921 года в документах. Дневники Ольги Бессарабовой. 1916—1925
Марина Цветаева — Борис Бессарабов. Хроника 1921 года в документах. Дневники Ольги Бессарабовой. 1916—1925 - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Марина Цветаева — Борис Бессарабов. Хроника 1921 года в документах. Дневники Ольги Бессарабовой. 1916—1925

Электронная книга - «Марина Цветаева — Борис Бессарабов. Хроника 1921 года в документах. Дневники Ольги Бессарабовой. 1916—1925». Краткое содержание книги:

В книге приведены уникальные, ранее не публиковавшиеся материалы, в которых представлена культурная среда начала и середины XX века. В письмах и дневниках содержится рассказ о событиях в жизни Марины Цветаевой, Бориса Бессарабова, Анны Ахматовой, Владимира Маяковского, Даниила Андреева, Бориса Зайцева, Константина Бальмонта, Льва Шестова, Павла Флоренского, Владимира Фаворского, Аллы Тарасовой, Игоря Ильинского и многих-многих других представителей русской интеллигенции.
Дан развернутый комментарий, приведены редкие, впервые публикующиеся фотоматериалы.
1 ... 151 152 153 154 155 156 157 158 159 ... 290
Перейти на страницу:

(28/2 21 года старого стиля. День ангела того, чье демонское имя Эсфирь, а ангельское Кира.)

В этот день падшему Серафиму я обещала быть в Москве. Но нарушила обещание полувольно, полуневольно. Мать возопила, что часто и надолго уезжаю; сердце ощущает усталость, большую, чем обычно. Лида на пять увеселений каких-то собралась — это задержка. Но кое-что можно было бы уладить и поехать. Но дала слово Мих<аилу> Влад<имировичу>, что не поеду. Это уже «вольное».

Я до сих пор не знаю толком, Лисик, что такое в моей жизни Эсфирь. В этом она недавно меня горько и гневно укоряла. Может быть, ты знаешь? Ты иногда обо мне, больше чем я, знаешь. Напиши.

Иногда это совсем, совсем не человек и ничего общего с человеком не имеющий, странно облекшийся в женскую плоть и мужскую душу-дух. Какой? Порою думаю… порочный, отражение Люцифера, порою — невинное дитя стихий огня и урагана — Элементал[437]. Иногда — Эльф — нежное шаловливое дитя, забывающее тешиться своим могуществом. А порой вижу в ней человека, человеческую сестру. И тогда страшно ответственности своей за все и подымается требование к ней — «уйди из порочного круга» — и вдруг все станет все равно, что ее касается, и сама она — сон. Лестница Иакова или один из застенков бытия — фантастический и страшный. И часто все это осознаю лишь как изнанку того, что между мною и Мих<аилом> Влад<имировичем>.

Закончилась бы наша земная история, улетел бы и сон о Чернокрыле[438]. Ах, Лисенок, милый, как все грустно, ущербно, мало, бедно, не то, не так. Верую, что есть иные страны. Была в них, знаю, что в них все по-иному. А здесь все раздробилось, умалилось, исказилось.

Над Институтом стряслись какие-то ревизии, перемены. Едва совсем его не разгромили. Временный перерыв в занятиях. Хотела бы быть в это время в Москве. Но — мать. Я очень тоскую здесь. Все окрестности чудесные, светлые, благостные приняли значение тоски неизбывной. Вот сейчас светел день; снег похож на обтаявший сахар, тихая, в ангельских перьях лазурь, а душа чуждается этого, томится в своем бреду, закрывает глаза на солнце дневной стороны.

Большая в моей жизни милость Рока — у меня есть своя комната. Комната Шуры — Алекс<андры> Алекс<еевны> Дзбановской. А сама Шура в Москве уже, будет жить у Добровых или у Шик на Арбате. Я ей советовала — на Арбате, в интересах Вали. Самой Шуре Виктор уже не надобен — ни сердцу, ни душе. Она остро пережила отрыв от него. А при этом и особое удивленное разочарование. Но у Виктора может вспыхнуть память о красных заревах, пережитых с Шурой.

Лисик, над кем же это золотые ножницы, приснившиеся тебе? Над Валей? Надо мной? Над Нат<альей> Дм<итриевной>?

Нат<алья> Дм<итриевна> Шаховская далеко от моих стран за трансатлантическим океаном. Но если бы увидела ее, может быть, бросилась бы к ней с нездешней радостью. Она все в заточении. Лишений не терпит. Обхождение мягкое, книги, шитье, пища лучше, чем на воле. Но есть опасение, что еще долго, на все лето, быть может, ее там продержат.

Расскажи, напомни о Радости. Душа о ней забыла. Все какие-то саркофаги вскрываются и «Ворон с кличкой "Никогда"»[439]. Обнимаю тебя.

Воронеж — Сергиев Посад
О. Бессарабова — В.Г. Мирович

(Отрывок из неотосланного письма. Письмо не было отослано, так как показалось автору странным и — не знаю…).

…Эсфирь? В Вашей жизни? Сама по себе конечно же ничего. Она, то есть — это Ваша боль, раненность… И чтобы удержаться на ногах в каком-то равновесии — понадобились и подвернулись какие-то там горячие токи от вихревого движения, верчения этого бесенка, что крутится в этой бедной женщине.

Достаточно бестолково сказала, не правда ли? Но, кажется, верно.

Я не имею злого чувства к ней. Но мне хотелось бы убрать ее подальше из жизни и даже из поля зрения дорогих мне людей. И мне кажется, что если бы я была сейчас в Москве, в какой-то момент я просто взяла бы в руки палку (деревянную, покрепче, а не какую там духовную, вроде огненного меча из стихов), просто палку и сказала бы: «Эсфирь, уходите поскорее и подальше из этого дома и от этих людей».

И если бы она не устроила меня за это — куда Макар телят не гонял — или что-нибудь в этом роде — она ушла бы.

13 марта (продолжение). Москва — Воронеж
В.Г. Мирович — О. Бессарабовой

Мой родной Лис, вот тебе опять ответ из Москвы и Москве. Приехала вчера по делам. Ночевала у Вали в комнате. (В<иктор> К<онстантинович> был еще там же, где Нат<алья> Дм<итриевна>. Сегодня его отпустили, а она все еще там.) Я так устала вчера, что не могла побеседовать с Валей, как этого хотелось. Но все же с час мы провели в настоящем общении. У Вали есть крепнущий внутренний стержень в душе (чего раньше, по-видимому, не было). И я так рада, что ее влечет к себе религиозная область. Она ходит в церковь, и церковь дает ей через «эстетику» (ее слова), что-то нужное и важное, хотя она и «не смеет назвать себя христианкой».

вернуться

437

Элементалы — в теософии духи стихий (земли, воздуха, огня и воды). Каббалисты называли их гномами (духи земли), сильфами (воздуха), саламандрами (огня) и ундинами (воды).

вернуться

438

Чернокрыл. — См. коммент. 38 к дневнику 1920 г.

вернуться

439

«Ворон» — стихотворение Э. По, в котором рефреном проходит возглас ворона «Никогда».

1 ... 151 152 153 154 155 156 157 158 159 ... 290
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)