Пътят на кралете (том II)
- Автор: Сандерсон Брендон
- Серия: Stormlight Archive #1
- Год: 2012
- Язык: болгарский
- Год: Артлайн Студиос
- ISBN: 978-954-2908-34-0
- Переводчик: Борис Шопов
- Жанр: Фэнтези
Электронная книга - «Пътят на кралете (том II)». Краткое содержание книги:
— Йезриен ли? — попочеса се по главата Малоп. — Кой е този? — Малоп имаше гъста коса, чорлава черна брада и татуировки с глифи на ръцете. Освен това не беше най-ярката сфера в купата, тъй да се каже.
— Тук, в Алеткар, го наричате Отеца на Бурята. Или Йезерезе’ Елин. Бил крал на Вестителите. Повелител на Бурите, носител на вода и живот, прочут със своя гняв и избухливост, но и с това, че бил милостив.
— О — смогна да отговори Малоп.
— Кажи ми още за града — настоя Каладин.
— Сесемалекс Дар. Наистина се намира в гигантски цепнатини. Устройството му е съвършено удивително. Защитен е от бурите, защото всяка цепнатина има ръб от едната страна и той пречи на водата от каменистата равнина наоколо да се стича долу. Това, наред с дренажната система, пази от наводнения.
Местните жители са прочути грънчари; градът е важен кръстопът за югозапада. Емулите са племе от народа на аскарките, етнически са макабаки — тъмнокожи като мен. Кралството им граничи с нашето и на младини съм го посещавал неведнъж.
Чудно място, пълно с пътници отблизо и далеч — Сигзил все повече се отпускаше, докато говореше. — Съдебната им система е много благосклонна към чужденците. Човек, който не е от техния народ, не може да притежава дом или дюкян, но към госта се отнасят като към „роднина, дошъл отдалеч, комуто да се окаже всячески любезност и щедрост“. Чужденецът може да се отбие във всяка къща и ще го нахранят, стига да се държи почтително и да дари някакъв плод. Най-много се интересуват от чуждоземните плодове. Обожават Йезриен, обаче не го приемат за фигура от воринската религия. Смятат го за единствен бог.
— Вестителите не са богове — сопна се Тефт.
— За вас не са — отвърна Сигзил. — Други се отнасят иначе. Емулите изповядват нещо, което вашите учени с удоволствие назовават отцепническа религия, която съдържа някои ворински идеи. Но за емулите вашата религия е отцепническата. — Сигзил явно намираше това за забавно, но Тефт само се начумери.
Сигзил продължи с още и още подробности — за надиплените рокли и тюрбаните на жените, за предпочитаните от мъжете роби. За соления вкус на храната и за поздрава за стар приятел — докосваш чело с показалеца на лявата ръка и се покланяш с уважение. Познанията на Сигзил за тези хора бяха внушителни. Каладин забеляза, че от време на време той се усмихва с копнеж, вероятно на спомените от пътешествията.
Подробностите бяха интересни, ала Каладин беше по-удивен от факта, че този град, над който беше прелетял в съня си преди седмици, е истински. Пък и вече не можеше да пренебрегва удивителната бързина, с която се възстанови от раните. Нещо странно ставаше с него. Нещо свръхестествено. А ако има някаква връзка с това, че сякаш всички около него умират?
Коленичи и започна да преравя джобовете на мъртъвците, задължение, което хората му избягваха. Сфери, ножове и други полезни предмети се задържаха. Лични спомени като неизгорени молитви се оставяха у покойниците. Каладин намери няколко циркониеви чипа, които притури в кесията.
Може би Моаш беше прав. Не можеха ли да купят излизането си от лагера, ако успееха да извадят парите от пропастта? Със сигурност така щеше да е по-безопасно. Защо тогава толкова настояваше да научи мостовите да се бият? Защо не беше изоставил всяка мисъл за измъкването им?
Загубил беше Далет и другите от първия отряд копиеносци в армията на Амарам. Да не си въобразяваше, че може да поправи това като обучи нов отряд копиеносци? Искаше да спаси хората, които беше започнал да обиква, или просто искаше да докаже нещо пред себе си?
От опит знаеше, че мъже, които не умеят да се бият, са в крайно неизгодно положение в този свят на войни и бури. Тайното измъкване беше по-добрият вариант, ала той знаеше малко за прокрадването. Освен това, измъкнеха ли се, Садеас бездруго щеше да прати преследвачи подире им. Бедите щяха да ги застигнат. Какъвто и път да поемеха, мостовите щяха да се принудят да убиват, за да останат живи.
Каладин стисна здраво очи и си припомни един от предишните опити за бягство, когато опази свободата на събратята си роби в продължение на цяла седмица. Криеха се из пустошта. Накрая ловците на господаря им ги намериха. Тогава Каладин загуби Налма. Това няма нищо общо със спасяването на хората тук и сега, рече си той. Парите ми трябват.
Сигзил още говореше за емулите.
— За тях — обясняваше странопевецът, — мисълта да ударят лично някого е противна. Воюват по точно противоположния на вас, алетите, маниер. Мечът не е оръжие за водачи. Алебардата е по-добра, после копието, а най-доброто е лъкът.