Падшее Просвещение. Тень эпохи [litres]
- Автор: Жаринов Евгений Викторович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: АСТ
- ISBN: 978-5-17-126709-4
- Жанр: Исторические приключения
Электронная книга - «Падшее Просвещение. Тень эпохи [litres]». Краткое содержание книги:
Рассматривая в ней проблемы добра и зла, Гей приходит к выводам: воры и разбойники делают, по сути, то же самое, что и министры с чиновниками! Без всякого стеснения автор издевается над разложившимся высшим светом, коррумпированным правительством. Бандиты прикрываются масками джентльменов, бандитская мораль, в сущности, оказывается государственной. В конце пьесы герой-бандит освобождается от виселицы и женится! Надо сказать, что «Опера нищих» Гея породила целую волну подобных произведений, создав, практически, новый жанр в драматургии. В XX веке это произведение будет переосмыслено Бертольдом Брехтом в его «Трехгрошовой опере», а партия «Микки-нож» в исполнении Луи Армстронга станет джазовым хитом на все времена. Так английская драматургия XVIII века отзовется в наших сердцах в джазовых ритмах современности.
Генри Филдинг
Под очевидным влиянием «Оперы нищего» стала развиваться в 20–30-х годах XVIII столетия просветительская комедия. В этот период раскрывается талант молодого Генри Филдинга. Он пишет такие замечательные произведения, как «Политик из кофейни», «Любовь в различных масках», «Старые развратники». Он продолжает традицию «балладной оперы» в «Лекаре поневоле», «Лотерее», «Валлийской опере». Формально к этому жанру можно отнести и одно из самых известных произведений Филдинга «Дон Кихот в Англии». В пьесе удачно имитирована творческая манера Сервантеса. Филдинг одним из первых писателей-просветителей понял, какой могучий обличительный заряд кроется в веселых похождениях героев Сервантеса. Отправив Дон Кихота и его верного слугу Санчо Пансу путешествовать по современной ему Англии, Филдинг вскрывает и безжалостно бичует пороки высшего света, рисует неприглядную картину английской действительности. И здесь сама собой напрашивается следующая параллель. Если между «балладной оперой», «мещанской драмой» и высокой комедией Мольера можно обнаружить определенное сходство, то, продолжая эту идею сходства через Филдинга, можно обнаружить и стилистическую связь великого английского просветительского романа с самой идеей постоянного становления, которая так великолепно была воплощена в образе Севильского озорника Дон Жуана. По М.М. Бахтину, слово в романе есть отражение непрерывного становления самой жизни. Это слово словно еще не до конца оформилось, в силу чего оно обретает особую силу многозначности, полисемантики. Но не такова ли сущность и «Дон Жуана» Мольера? Он и подонок-совратитель, и герой, благородный и низкий, дворянин-обманщик, но не лицемер. Его не определишь, как других мольеровских героев. Скупой всегда скуп, Тартюф всегда лицемерен, а Мизантроп отличается абсолютной ненавистью к человеческой природе. У Дон Жуана нет такой четкой характеристики. Он подобен ртути в алхимическом деянии. Впрочем, именно таким свойством и отличается слово в романе от любого другого слова в языке. Можно предположить, что «Дон Жуан» Мольера передал через английскую «мещанскую драму», через «балладную оперу» эту подвижность смыслов. И ключевым звеном здесь стал Филдинг. Именно он вспомнил о Сервантесе и его великом романе, который по праву считается романом всех романов. У Сервантеса впервые и появляется романное слово, взяв за основу старую отжившую форму рыцарского романа, писатель в эти изношенные меха влил новое вино, новую кровь. Результат получился ошеломляющий.
В эпоху Разума не через трагедию с ее официозным пафосом, а через высокую комедию Мольера и прежде всего через «Дон Жуана» достигается истинная свобода слова, предполагающая в дальнейшем рождение романа нового времени. «В предыстории романного слова, – пишет Бахтин, – можно наблюдать действие многих и часто весьма разнородных факторов. С нашей точки зрения, наиболее существенными были два фактора: один из них – смех, другой – многоязычие. Смех организовал древнейшие формы изображения языка, которые первоначально были не чем иным, как осмеянием чужого языка и чужого прямого слова. Многоязычие и связанное с ним взаимоосвещение языков подняли эти формы на новый художественно-идеологический уровень, на котором стал возможным романный жанр». Но смех, площадной, карнавальный, унаследованный еще от ярмарочных балаганных представлений комедии дель арте, и есть основная составляющая «Дон Жуана» Мольера. В этой высокой комедии слово отказывается от официоза и обретает необычайную семантическую свободу, свободу, которая в дальнейшем в полной мере проявилась на страницах английского просветительского романа. Всякий роман в большей или меньшей мере есть диалогизованная система образов «языков»; по Бахтину, язык в романе не только изображает, но и сам служит предметом изображения.