Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Исторические приключения » Падшее Просвещение. Тень эпохи [litres]
Падшее Просвещение. Тень эпохи [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Падшее Просвещение. Тень эпохи [litres]

Электронная книга - «Падшее Просвещение. Тень эпохи [litres]». Краткое содержание книги:

У каждой эпохи есть и обратная, неприглядная сторона. Просвещение закончилось кровавой диктатурой якобинцев и взбесившейся гильотиной. Эротомания превратилась в достоинство и знаменитые эротоманы, такие, как Казанова, пользовались всеевропейской славой. Немодно было рожать детей, и их отправляли в сиротские приюты, где позволяли спокойно умереть. Жан-Жак Руссо всех своих законных детей отправлял в приют, но при этом написал роман «Эмиль», который поднимает важные проблемы свободного, гармоничного воспитания человека в эпоху века Разума. Тень эпохи следует по пятам за веком Просвещения. И об этой теневой стороне не принято говорить открыто.
1 ... 141 142 143 144 145 146 147 148 149 ... 203
Перейти на страницу:

Это событие стало легендарным и неоднократно упоминающимся в протестантских трактатах как образец «возвращения блудного сына» и избавления греховодника от геенны огненной. Поскольку этот случай описан только в воспоминаниях Гилберта Бернета (Gilbert Burnet), ставшего впоследствии епископом Солсбери, где на церковном кладбище и был впоследствии похоронен Джон Уилмот, многие даже усомнились, что такое событие имело место в действительности. Однако другие источники, включая документы, подписанные Рочестером, убеждают нас, что в последние дни мысли великого распутника были обращены к религии и загробной жизни.

Таковым и предстает перед нами Джон Уилмот, второй граф Рочестер, в конце пьесы The Libertine Стивена Джефриза. Набожный развратник, иссушивший муть вина и бросивший пустую бутылку в мир. Готовый украсть гвозди с Распятия для собственных ладоней. Узревший танцующих ангелов на булавочной головке. «Хорошо? – спрашивает нас Уилмот. – Я нравлюсь вам теперь? Я нравлюсь вам теперь? Я нравлюсь вам теперь? Я нравлюсь вам… теперь?»

Если, в связи с этим, еще раз обратиться к «Дон Жуану» Мольера, то становится совершенно ясно, как гений французского драматурга смог уловить и воплотить в своем шедевре некую общую тенденцию эпохи. И эта тенденция не что иное, как Тень всего века Разума.

Сэмюэл Батлер

Сын зажиточного землевладельца, получивший прекрасное классическое образование, светский человек в сатирической поэме «Гудибрас» (1663, 1664, 1678) он зло высмеивает пуританство. Поэма быстро становится известной не только в высшем свете, но и буквально на лондонских улицах, благодаря, в основном, своему шутовскому стилю и острому языку. Герой поэмы – Гудибрас, фанатик-пуританин, урод с отвратительным горбом, вонючий и неуклюжий, похожий одновременно на героев Сервантеса и Рабле. Гудибрас утверждает, что народные увеселения – грех и порок и борется с ними, как Дон-Кихот с ветряными мельницами.

Сэмюэл Батлер останется в истории мировой и английской литературы, прежде всего, как непримиримый борец с пуританством, любыми формами религиозного сектантства, как просветитель и борец за торжество разума. И с «Дон Жуаном» Мольера, и с развратником Рочестером поэма Батлера будет схожа своим вольнодумием и фаустианским стремлением ниспровергнуть все религиозные догмы, но, вступая в конфликт с религией, Разум неизбежно своим светом еще рельефнее очерчивал контуры Тьмы.

Джон Беньян

В 1678 году англичане начинают читать первую часть замечательной книги «Паломничество» («Путешествие пилигрима»). Автор – по профессии лудильщик, по религиозным убеждениям сектант, баптист, 12 лет проведший в тюрьмах, Джон Беньян (1628–1688). Эта эпическая поэма, публикация которой закончилась в 1684 году, наполнена религиозными видениями автора, библейскими образами и мифологическими аллюзиями.

«И увидел я человека, одетого в лохмотья … и книга была в руках его и большая ноша на плечах его…» – такими словами начинается самая популярная книга в мире, которая когда-либо была написана человеком.

Книга под названием «Путешествие Пилигрима в Небесную Страну» – это аллегория, написанная Джоном Буньяном в 1678 году. За первые десять лет она разошлась тиражом более 100 тысяч экземпляров! В XVII веке каждая семья в Англии, которая имела Библию, также имела у себя на полке «Путешествие Пилигрима».

Сегодня эта книга считается самым значимым изданием в английской религиозной литературе. Она была переведена более чем на 200 языков! «Путешествие Пилигрима» за 300 лет никогда не останавливалась в печати и издавалась сотни раз многотысячными тиражами.

Именно «Путешествие Пилигрима» окажет сильное влияние на творчество такого писателя-реалиста как Теккерей. Свою «Ярмарку тщеславия» он создаст, ориентируясь на книгу Беньяна. Это станет одним из основных аргументов относительно внутренней связи литературы эпохи Разума и Просвещения и литературы реализма XIX столетия.

Джон Драйден

Без сомнения, одним из наиболее типичных писателей эпохи Реставрации в Англии был Джон Драйден (1631–1700). Сын мирового судьи, человек, близкий к Кромвелю, однако быстро перешедший на сторону аристократии и Стюартов, ставший одним из близких друзей короля Карла II. В 1670 году Джон Драйден становится поэтом-лауреатом и официальным королевским историографом.

1 ... 141 142 143 144 145 146 147 148 149 ... 203
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)