Избранные труды по русской литературе и филологии

Статья в издании малой серии «Библиотеки поэта» (1939)[683], составленная на основе статьи и комментария в томе большой серии, вряд ли давала бы основание для особого обсуждения, если бы не характерные отличия от предыдущей. Они явились результатом не столько авторской инициативы, сколько тех изменений, которые последовали за развенчанием т. н. вульгарного социологизма в литературоведении, школы Покровского в истории, т. е. более всего – в результате происходившего в середине 30‐х гг. решающего перераспределения внутри государственной идеологии в пользу национально-патриотической составляющей за счет ортодоксальной – интернационально-классовой (в 1929–1930 гг., когда был идеологически отвергнут В. Ф. Переверзев, это перераспределение еще не началось).

Последствия этого поворота для литературоведения хорошо известны, тем не менее понимание того, как устанавливался обновленный идеологический баланс, еще недостаточно отчетливо, и для конкретизации его существенны многие тогдашние детали и нюансы, включая хронологические, на отрезках между 1934 г., когда власть замыслила идеологический маневр, и 1936‐м, когда он был прокламирован, в январе (в документах, указ. в прим. 73) и августе (8-го в «Правде» появилась передовица «Прививать школьникам любовь к классической литературе»). Дальнейшее, в отличие от полемик 20‐х гг. (в том числе дискуссии о переверзианстве), происходило как однонаправленное осуждение враждебных идеологических сил, но и здесь находятся интересные полузабытые реалии. Например, знаменательный лексический жест: в течение, видимо, короткого времени попавших под обвинение в «вульгарном социологизме» иногда называли еще ликвидаторами – имелось в виду, что их рвение лишало новую культуру принадлежащего ей классического наследия, для осуждения чего и был привлечен пейоративный термин из истпарта («ликвидаторы и отзовисты»), – вслед за формулировками январского сообщения 1936 г. «В Совнаркоме и ЦК», направленными против «школы Покровского»: «антимарксистские, антиленинские по сути дела, ликвидаторские, антинаучные взгляды на историческую науку»; «попытки ликвидации истории как науки»[684]. «Вульгарных социологов» не только «разоблачали», но и высмеивали; так, у Серг. Швецова (которого по этому отрывку можно принять за эмигрантского автора):