Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Публицистика » «Если есть на свете рай…» Очерки истории Уругвая
«Если есть на свете рай…» Очерки истории Уругвая - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

«Если есть на свете рай…» Очерки истории Уругвая

Электронная книга - ««Если есть на свете рай…» Очерки истории Уругвая». Краткое содержание книги:

Книга впервые знакомит российского читателя с историей Уругвая, одной из наиболее достойных внимания стран Латинской Америки. Российские дипломаты, работавшие в Уругвае в 50-е – 60-е гг. часто говорили: «Если есть на свете рай, так это точно Уругвай!». Эта фраза является вольным переводом популярной уругвайской поговорки «Como en Uruguay no hay!». Политические и военные баталии, хитросплетения дипломатии великих держав при создании этой страны; коварные планы Британской империи, сделавшей из Уругвая латиноамериканское «яблоко раздора»; проблемы расчленения огромных территорий и искусственного создания наций; смелые социальные и экономические эксперименты, которые завоевали ей титул «латиноамериканской Швейцарии»; неолиберальные реформы конца ХХ в. под эгидой МВФ и «модернизация» по американским образцам; выдающиеся политики и мыслители (Х. Х. Артигас, Х. Батлье-и-Ордоньес, Х. Э. Родо, Э. Галеано и другие), а также деятели культуры, составившие славу и гордость страны – все это вызывает большой интерес к теме исследования. Автор выражает искреннюю благодарность руководителю Центра латиноамериканских исследований д.и.н. Е. А. Ларину, а также руководству ИВИ РАН за помощь и содействие в подготовке этого труда. Книга предназначена для историков, политологов, преподавателей, студентов и всех россиян, интересующихся историей Латинской Америки.
1 ... 135 136 137 138 139 140 141 142 143 ... 163
Перейти на страницу:

Несмотря на все критические выпады роман открыл целую серию литературы о гаучо не только в Уругвае, но и в целом в Латинской Америке. Более того, к многочисленным произведениям латиноамериканских авторов добавился прекрасный роман «Пурпурная земля» англичанина Уильяма Генри Хадсона (1841–1922), опубликованный в 1885 г.[553]

Повествование в нем ведется от лица британца Ричарда Лэмба, который женится на молодой аргентинке Паките вопреки воле отца. Он вынужден бежать с невестой в Монтевидео, затем уезжает от нее, чтобы найти работу, сближается с гаучо и с этими свободолюбивыми людьми проходит через множество приключений. Помогает сбежать из тюрьмы генералу Санта-Коломе и присоединяется к его армии повстанцев. Затем, после поражения мятежников помогает их лидеру и его дочери Деметрии, избежать погони, и возвращается в Монтевидео. В конце повествования Лэмб, Пакита, Санта-Колома и Деметрия уплывают на лодке в направлении Буэнос-Айреса.

Однако Лэмб уже рассказал в начале повествования о том, что все они были захвачены отцом Пакиты и брошены на три года в тюрьму, и за это время Пакита умерла, не выдержав разлуки с любимым…

Всемирно известный аргентинский писатель Х. Л. Борхес посвятил книге Хадсона эссе, в котором сравнил повествование с «Одиссеей» и охарактеризовал его как «лучшее произведение в литературе гаучо»[554]. Он заметил, что в характере главного персонажа мастерски описана постепенная «креолизация» героя (acriollamiento), Вначале он видит лишь царящий в Уругвае хаос кровавых войн и «революций» (повествование и названо героем «Пурпурной землей», так как «она обильно полита кровью ее сыновей»). И думает, что для уругвайцев было бы гораздо лучше стать «частью Британской империи» (то есть колонией). Однако он постепенно осознает преимущества «степной вольницы» по сравнению с жесткой, удушающей регламентацией викторианской Англии.

В финале романа он четко понимает преимущества свободной жизни гаучо по сравнению с западной цивилизацией: «Я не могу поверить, что, если бы эта страна была завоевана и колонизирована Англией, и все, что в ней есть «кривого» было «выпрямлено» в соответствии с нашими представлениями, мое общение с людьми имело бы тот дикий, восхитительный вкус, который я нашел в нем. И если этот прекрасный аромат не может сочетаться с материальным процветанием, порожденным англосаксонской энергией, я должен пожелать, чтобы эта страна никогда не знала такого процветания… Мы живем не одним хлебом, и британская оккупация не может дать сердцу всего того, чего оно жаждет… Как приятно познакомиться с этой совершенной свободой общения, смягченной лишь врожденной вежливостью и грациозностью манер, свойственных испаноамериканцам! Какой разительный контраст для человека, приехавшего из стран, где есть высшие и низшие классы, каждый из которых ограничен своими бесчисленными ненавистными перегородками – для человека, который, даже если он не стремится смешиваться с классом выше него, содрогается от сгорбленного и униженного поведения класса, который находится ниже него»[555].

Безусловно такой роман мог быть написан только человеком, который прожил значительную часть жизни в странах Ла-Платы. Хадсон родился в Аргентине и провел все молодые годы на просторах пампы. Будучи по специальности орнитологом, натуралистом, относился с ярко выраженной антипатией к городской жизни, стал одним из идеологов движения «назад к природе» (Back to Nature), написал много книг о птицах Латинской Америки, богатейшей флоре и фауне Уругвая и Аргентины.

От схоластики к спиритуализму и эклектизму

В 30-е годы оживлению философских идей в немалой степени способствовала массовая эмиграция в Уругвай передовой аргентинской интеллигенции, недовольной тиранией диктатора Росаса[556]. Молодые люди, перебравшиеся из Буэнос-Айреса, защищали идеалы свободолюбия и романтизма, их интеллектуальным кредо было преодоление в политике, литературе, философии наследия колониализма, засилья католической иерархии. В 1838 г. в Уругвае поселился Хуан Баутиста Альберди – прогрессивный деятель, проповедовавший в политике идеи сочетания либерализма и крепкой централизованной власти, привлечения иностранных инвесторов для ускоренной модернизации, заселения латиноамериканских стран (конечно, прежде всего Аргентины) европейцами. В Латинской Америке стала крылатой его фраза: «Управлять значит заселять»[557].

Руководитель тайной организации «Молодая Аргентина» и родоначальник прогрессивно-либерального направления в аргентинской историографии Эстебан Эчеверриа приехал в Монтевидео в 1841 г. и прожил там до своей смерти в 1851 г.

вернуться

553

Hudson W. H. The Purple Land that England Lost. L., 1885. (на русском языке: Хадсон У. Г. Пурпурная земля. М., 2016.)

вернуться

554

Borges J. L. Other Inquisitions. Austin, 1952. P. 144–145.

вернуться

555

Hudson W. H. The Purple Land. Frankfurt am Main, 2020. P. 201–202.

вернуться

556

Oddone J. A., Oddone Blanca M. de. Historia de la Universidad de Montevideo. La Universidad vieja. 1849–1885. Montevideo, 1963. P. 23.

вернуться

557

Alberdi J. B. Bases y punto de partida para la organizaсión política de la República Argentina. Montevideo, 1852.

1 ... 135 136 137 138 139 140 141 142 143 ... 163
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)