Божественный лик Византии

Оценивая первую попытку унии, нередко упускают из виду, что очень важным ее результатом стала военная удача Византии: вследствие хитроумных дипломатических маневров Палеологу в течение без малого 20 лет удавалось отсрочивать нападение на Константинополь. В конце концов поход сицилийцев так и не состоялся; Византийская империя была спасена[600].

Так завершилась первая униальная попытка, с треском проваленная совместными усилиями Римских епископов и греческих архиереев, к вящей радости врагов Византии и всего христианского мира. Сам же по себе Лионский собор 1274 г. и его определения едва ли могут быть объектом беспощадной критики.

Спустя несколько десятилетий, когда в беде оказалась уже Римская церковь, сами папы попытались вернуться к вопросу об унии. Для них крайне важным было подтвердить свой авторитет на Востоке и продемонстрировать противникам на Западе мощь Апостольской кафедры, способной привести «схизматиков» к истинной вере. Византийцы соглашались изучить возможность унии, но при все том же непременном условии, что догматические разногласия будут изучены Вселенским Собором. Находясь в отчаянном положении, папы допускали и такую возможность, на время «забывая», что Лионский собор не дал им ничего. Так, в 1350 г. император Иоанн VI Кантакузен (1347—1354) беседовал с послом понтифика, и они почти договорились о том, что Вселенский Собор состоится в ближайшие два года в Константинополе, чего, увы, не произошло[601].

Как только обстоятельства складывались для пап более благоприятно, они кардинально меняли свою точку зрения, заводя переговорный процесс в тупик. В 1367 г. Кантакузен, в то время уже монах Иосаф, имел возможность вновь встретиться с папским легатом Павлом и напомнил ему о предварительных договоренностях созвать униальный Вселенский Собор. К сожалению, на этот раз данное предложение было отвергнуто папой Урбаном V (1362—1370), что называется, с ходу – он настаивал именно на варианте «присоединения» Восточной церкви к Риму. Вновь наступило время неопределенного затишья[602].

ФеррароФлорентийский собор, 1438—1439 гг. Однако раскол Римской церкви, длившийся с 1378 по 1417 г., Пизанский собор 1409 г. и Собор в Констанце (1414—1418 гг.), прошедшие под девизом «Вселенский Собор выше папы», вынудили понтификов проявить активность в вопросе об унии. При сохранявшейся неуемной гордыни Римской церкви в отношениях с Востоком их противники, «конциляристы», отвергавшие верховную власть папы в христианском мире, могли начать параллельные переговоры с Константинополем о церковной унии. И у пап не было уверенности в том, что инициатива их врагов будет отвергнута на Востоке.