Sodoma: Enquête au cœur du Vatican
- Автор: Martel Frédéric
- Год: 2019
- Язык: французский
- Год: Robert Laffont
- ISBN: 978-2-221-22208-9
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Sodoma: Enquête au cœur du Vatican». Краткое содержание книги:
Pape François
Après avoir demandé à Bagnasco de faire le sale travail, et lui avoir imposé un adjoint dont il ne voulait pas (l’évêque Nunzio Galantino), le pape limoge finalement le cardinal.
— C’est une technique jésuite classique. François nomme un adjoint, Galantino, qui se met à tout décider à la place du chef, Bagnasco. Et puis un jour, il remplace le chef parce qu’il lui reproche de ne rien décider et d’être devenu inutile, m’explique une vaticaniste française, qui connaît le Vatican à la perfection.
Laquelle ajoute :
— Le pape a appliqué la même technique machiavélique avec le cardinal Sarah, avec le cardinal Müller, avec Burke, avec Pell !
Les relations se tendent un peu plus lorsque Bagnasco, qui comprend peut-être le piège dans lequel il est tombé, ferraille contre le pape qui vient de proposer de vendre des églises italiennes pour aider les pauvres : « C’est une plaisanterie », commente, chicane, Bagnasco.
François le sanctionne une première fois en l’excluant de la séance plénière de l’importante Congrégation pour les évêques, qui joue un rôle central dans la nomination de tous les prélats ; il y nomme à sa place, contre tous les usages, le numéro deux de la CEI. Comme le cardinal continue à différer les réformes, à minorer le problème des abus sexuels et à le dénigrer en privé, François attend son heure. Et, au terme normal de son mandat, le pape impose le remplaçant de Bagnasco, sans lui laisser même l’espoir de pouvoir être candidat à sa propre succession. Ainsi, en 2014, Gualtiero Bassetti, un évêque bergoglien plutôt favorable aux unions civiles homosexuelles, est créé cardinal par François (l’un des rares Italiens a avoir été élevé à la pourpre dans ce pontificat) avant d’être nommé, en 2017, président de la CEI.
D’autres têtes tombent dans la foulée. L’évêque de curie Rino Fisichella, influent intrigant de la CEI, qui attendait d’être créé cardinal, est écarté de la liste des candidats potentiels. Angelo Scola, puissant cardinal-archevêque de Milan et figure tutélaire du courant conservateur Communion & Libération, est à son tour mis à la retraite par François, qui fait payer à ce représentant de l’aile ratzinguérienne son affairisme politique, son alliance cynique avec Berlusconi et ses silences sur les abus sexuels des prêtres.
Parallèlement, François décapite le Progetto Culturale della CEI, structure aussi homophile qu’homophobe de la CEI, écartant spécifiquement Vittorio Sozzi et marginalisant Dino Boffo.
La ligne de François est claire. Il veut normaliser et ré-italianiser la CEI, comme s’il disait à ses évêques : « Après tout, vous ne représentez que l’Italie. »
Longtemps, au Vatican, en matière d’évictions, s’est pratiqué, doux euphémisme, le « promoveatur ut amoveatur » : promu pour être évincé. On nommait un prélat à une nouvelle mission, pour l’éloigner de celle dont on voulait l’écarter. Désormais, François ne prend même plus de gants. Il démet sans préavis et sans point de chute.
— François est vraiment d’une perversité sournoise. Ainsi, il a nommé dans une ville italienne un évêque connu pour avoir lutté contre la prostitution, en remplacement d’un prélat qui, lui, était connu pour adorer les prostitués mâles ! me dit un archevêque.
Un prêtre de curie, parmi les mieux informés, me livre cette analyse partagée par plusieurs prélats ou proches collaborateurs du pape :
— Je pense que François, qui n’est pourtant pas naïf et savait à quoi s’attendre, a été abasourdi par l’homosexualisation de l’épiscopat italien. Du coup, s’il a peut-être imaginé au début pouvoir « nettoyer » le Vatican et la CEI de leurs cardinaux, évêques et prélats homophiles, il est bien obligé aujourd’hui de faire avec. Faute de candidats hétérosexuels, il a été contraint de s’entourer de cardinaux dont il savait pertinemment qu’ils étaient gays. Il n’a plus l’illusion de pouvoir changer la donne. Il entend seulement « contenir » le phénomène. Ce qu’il essaie de faire, c’est une politique de « containment ».
Un progrès, tout de même.
19.
Les séminaristes
DEPUIS QUELQUES MOIS, Daniele enquête sur les séminaires et les universités de Rome. Avec lui, nous avons réussi à identifier, au cours des années, des « informateurs » susceptibles de nous aider pour chacun des « grands » séminaires ou « collèges » romains. Dans une dizaine de ces établissements pontificaux, nous avons maintenant des contacts : au sein de l’université dominicaine Saint-Thomas-d’Aquin (dite Angelicum), à l’université Urbaniana, à l’université du Latran, au PNAC (le collège américain), à la Grégorienne (jésuite), au Collège éthiopien, au séminaire français comme au Germanicum allemand, à l’université des bénédictins Sant’Anselmo, à l’université de la Sainte-Croix (Opus dei), au Collège sacerdotal Jean-Paul II et même à l’Athénée pontifical Regina Apostolorum des Légionnaires du Christ.
Grâce à ces « relais », nous avons pu approcher plus d’une cinquantaine de séminaristes gays à Rome et, par capilarité, des dizaines d’autres dans plusieurs pays, notamment en France, en Espagne, en Suisse et en Amérique latine. Ainsi, j’ai pu enquêter à la source même du « problème » homosexuel au sein de l’Église : dans l’alma mater des prêtres.
« Mes » deux premiers séminaristes m’ont été présentés à Rome par Mauro Angelozzi, l’un des responsables de l’association LGBT Mario Mieli. Nous nous sommes rencontrés de manière confidentielle, au siège de ce centre culturel. J’ai revu ces séminaristes par la suite et, grâce à eux, j’ai pu encore élargir mon premier réseau. Et un soir où je passais la soirée avec Mauro, qui organise chaque vendredi à Rome les célèbres soirées gays Muccassassina (la « vache enragée », ou littéralement « assassine »), il m’a présenté l’un de ses collègues. Celui-ci travaillait avec lui à Muccassassina. C’est alors que Mauro a ajouté, pour achever les présentations : « Lui aussi est séminariste ! »
— J’AI CHANGÉ, N’EST-CE PAS ?
Le garçon qui me parle ainsi est le serveur d’un de mes restaurants préférés à Rome, la Trattoria Monti, non loin de l’église Santa Maria Maggiore.
— Vous voyez, je ne suis plus aussi jeune ! ajoute le serveur qui a posé dans le fameux calendrier des beaux séminaristes.
Depuis plusieurs mois en effet, j’étais intrigué par ce calendrier en vente dans les rues de Rome, et jusqu’aux portes du Vatican. Coût : 10 euros. Chaque année, une douzaine de séminaristes et de jeunes prêtres y sont photographiés. Les images en noir et blanc, beaux garçons en col romain, sont naturellement aguicheuses, et plusieurs de ces religieux sont tellement sexy qu’on dirait que l’Église est devenue la line up d’un cast de Glee. Certains cardinaux, dit-on, ne manquent jamais d’acheter le calendrier chaque année ; mais, pour ma part, je ne l’ai jamais vu affiché dans le moindre bureau du Vatican.
C’est alors que je découvre le pot aux roses. Le serveur que j’ai en face de moi a bien posé dans le célèbre Calendario Romano. Il est gay sans conteste. Mais il n’a jamais été séminariste !