Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]
- Автор: Мостовой Петр, Куликов Дмитрий Евгеньевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Питер
- ISBN: 978-5-00116-621-4
- Жанр: История
Электронная книга - «Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]». Краткое содержание книги:
Авторы утверждают, что идеология, запрос на которую сегодня общепризнан, является опирающимся на историю прикладным знанием, которое обеспечивает практическое понимание хода социальных процессов, сознательное успешное участие в них, включая политическую активность. Для авторов идеология – выученный урок истории России, её народа и государства в их взаимоотношениях, русская цивилизационная стратегия.
На этой основе книга отвечает на вопросы: кто мы, откуда и куда идём, каким должен быть ответ России на вызовы современности, какое место в меняющемся мире она способна занять.
Второе издание дополнено новым разделом, посвящённым конституционализму и его историческому развитию в России, а также Лексиконом идеолога – тезаурусом основных понятий идеологического мышления.
2-е издание, дополненное.
К тому же в гражданских войнах большую роль играют личные мотивы участников, включая месть за перенесённые притеснение, насилие или унижение. Поэтому вооружённое противоборство на поле боя часто перерастает в неконтролируемое насилие (см. выше).
Так что рассуждающим об ужасах Гражданской войны в России наряду с чтением Бабеля, А. Толстого и Пастернака полезно уделить внимание и Вальтеру Скотту, Амброзу Бирсу и Маргарет Митчелл, живописавшим ужасы гражданских войн в Англии и САСШ, а также сравнить воспоминания и архивные документы, оставленные участниками всех этих войн.
Особенно поучительно чтение воспоминаний: мы постоянно сталкиваемся с воспоминаниями разных людей об одних и тех же событиях (в тех же местах, в те же дни и часы), дающих совершенно разные, подчас несовместимые их описания. Как тут не вспомнить честертоновского отца Брауна, наглядно показавшего всему читающему миру, как нужно понимать свидетельские показания[77].
II.3.2.2.4. Устранение политических противников
Устранение политических противников – обычное средство политической борьбы. Масштабы его применения прямо зависят от численности противоборствующих сторон и ожесточённости их противостояния. Именно это и называется «репрессиями». Репрессии не сводятся к физическому уничтожению; заключение в тюрьму (лагерь), ссылка и высылка также ведут к нужному результату – прекращению участия в политической жизни.
Если политика какой-то из соперничающих сторон получает продолжение «иными средствами» – путём ведения открытой или тайной вооружённой борьбы, это даёт основание иным затронутым этим сторонам для перехода к такой борьбе. Если затронутая сторона обладает политической властью в государстве, одной из адекватных форм ответной вооружённой борьбы являются репрессии. В частности, на фоне открытого вооружённого противостояния (гражданской войны) задачей репрессий может быть противодействие тайным пособникам противной стороны. В том числе и таким пособникам, чьи попытки вредить не возымели действия, остались незамеченными в своё время и были обнаружены лишь впоследствии.
Полезно рассмотреть эту тему на материале «репрессий против православной церкви», постоянно поднимаемой на щит разнообразными критиками советской власти. Эти репрессии называют «беспрецедентными в истории христианской церкви». Чаще всего можно услышать[78] о якобы 200 тысячах православных священнослужителей, уничтоженных (именно так, не «пострадавших», не «репрессированных») за годы советской власти, а точнее – в довоенный её период, когда это вообще было возможно. При этом мы знаем, что столько священнослужителей вообще не могло быть: в 1917 году их было всего около 66 тысяч, новые рукоположения в 1917–1943 годах были немногочисленны и едва компенсировали убыль штатных священнослужителей[79], притом что штат сокращался ввиду закрытия храмов. Это значит, что суммарная убыль числа священнослужителей по всем причинам не превосходила 20 тысяч человек. И невероятно, что все они были именно «уничтожены» при репрессиях. Так что даже если списать на репрессии половину этого числа, это составит не более 15 % от общего числа. Из них во время Гражданской войны погибло, в том числе от боевых действий, стихийного насилия и при ограблениях, 1270 священнослужителей (одна из немногих достаточно точно известных цифр), то есть менее 2 %. Для сравнения напомним, что во время гражданской войны в Англии было убито, в основном без суда и следствия, более 70 % католических священнослужителей. Так какой из этих случаев считать беспрецедентным?
После Гражданской войны и до 1936 года священнослужители были по закону лишены гражданских прав, что тоже трактуется как репрессии. В Англии после гражданской войны в правах были ограничены все католики (не только священнослужители), многие из этих ограничений безо всяких законных оснований сохранялись до XIX века.
В СССР до войны определённое число священников и архиереев сажали в лагеря. При Бисмарке, в период его противостояния с католической церковью (Kulturkampf), католических священников и епископов сажали в тюрьмы и высылали из страны. В обоих случаях это делалось по политическим мотивам и на основании законов, причём церковь считала эти законы выражением государственного произвола.
77
Честертон Г.К. Преступление капитана Гэхегена.
78
Например, из уст тов. А. Кураева.
79
Были, конечно, и «катакомбные» хиротонии, совершавшиеся в том числе архиереями, находившимися в местах заключения. Но они носили единичный характер.