Революция от первого лица. Дневники сталинской эпохи [Revolution on My Mind. Writing a Diary Under Stalin]
- Автор: Хелльбек Йохен
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Новое литературное обозрение
- ISBN: 978-5-44-481451-2
- Переводчик: Святослав Чачко
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Революция от первого лица. Дневники сталинской эпохи [Revolution on My Mind. Writing a Diary Under Stalin]». Краткое содержание книги:
С точки зрения Потемкина, эти взаимные признания и комментарии составляли суть его отношений с Жирковой: «Отраднейшее чувство я испытываю от нашей дружбы в том именно, что она позволяет нам понять, разделить жизнь внутреннего мира и помочь друг другу оценить свои силы, чтобы разумно их использовать. Дружба должна помогать исправлять недостатки, развивать культуру личности и жить осознанной, устремленной жизнью». Основной целью переписки Потемкина с Жирковой было «выковывание» коммунистического типа дружбы. Духовная близость должна была использоваться для взаимного формирования собственной личности, а также для создания условий разумной, идейной жизни. Пользуясь «общим языком души», друзья могли взаимно выявлять личные недостатки и помогать их преодолению[402].
Леонид Потемкин списывает письмо Ире Жирковой.
Источник: Государственный архив Российской Федерации
Поучительные и образцовые качества дружбы Потемкина с Жирковой требовали публичности. Оба они всячески подчеркивали абсолютную взаимную искренность, но никогда не понимали свою переписку как частную в смысле скрытности и секретности, неприемлемых в публичной сфере. Показательна в этом отношении фотография Потемкина в читальном зале Горного института. Как он впоследствии объяснял, написав одно из первых писем к Жирковой, он прочел его своему другу Николаю Алейникову (который тоже запечатлен на фотографии). Николай попросил Леонида переписать для него это письмо, «обнаружив в нем что-то интересное». Как свидетельствует фотография, переписка с Жирковой велась в «получастной» сфере, общей для Потемкина и его институтских друзей. За переписыванием письма следили не только соученики Леонида, но и юный Ленин, статуя которого украшала читальный зал. Стенгазета на заднем плане подчеркивает связь между интимным письмом и коммунистической идеологией, указывая на то, что письма Леонида к Ирине являлись развитием газетных од социалистической жизни[403].
Жесты искренности Потемкина и Жирковой следует рассматривать в контексте подозрительности, доносов и вынужденных признаний, характерных для того времени, когда велась их переписка. При рассмотрении сквозь такую призму сентиментальный способ общения, использовавшийся ими, можно истолковать как форму нравственного очищения и оправдания, необходимую для физического и духовного самосохранения. Жиркова часто упоминала, что пишет письма поздно вечером, и оба намекали на то, что утомлены занятиями, работой и общественно-культурной деятельностью. Как указывала Ирина в одном из писем, «я сейчас загружена работой, что буквально нет свободной минуты для себя. Утро в Институте, день по хозяйству бегаю, с 4-х на работе, а с 7.30 на курсах иностранных языков… Хожу в театр, кино, читаю художественную литературу и, конечно, занимаюсь собой. Иногда такая жизнь немного утомляет, но в общем я довольна… Пишу на уроке литературы»[404]. Восторженный язык души в этих продуманных, тщательно написанных письмах возникал в обстановке неустанной учебы, лихорадочного строительства и непрерывных политических кампаний против двурушников и скрытых врагов народа.
Атмосфера политического террора проявляется в дневнике и письмах Потемкина косвенным образом. В его поддержке здоровой, сильной, активной жизни присутствует тень неявного, но порой прямого и резкого осуждения общественной слабости и отсталости. В начале 1935 года он упомянул о публичном докладе в институте, посвященном «подонкам зиновьевской группы». Изредка прямые указания на политические репрессии содержатся и в письмах Ирины: «Лео, я так рада, что ты относишься к тем людям, которых я уважаю, пред которыми преклоняюсь и на которых смотрю большими глазами, потому что они сохранили в себе чистоту среди сплошной грязи». Таким образом, оба они превозносили идеалы духовной красоты и чистоты, а также свое представление о светлом будущем на преимущественно не упоминавшемся, но подразумеваемом фоне нечистоты, борьбы и смерти[405].
402
Там же. Л. 139 (письмо к Жирковой, 13.04.1938), 128 (письмо к Жирковой, 09.03.1938); Стратегия жизни. Л. 8.
403
Потемкин Л. А. Переписка, титульный лист.
404
Там же. Л. 100–101 (письмо Жирковой, 20.03.1938).
405
Потемкин Л. А. Дневник. Т. 5. Л. 11 (январь 1935 года); Переписка. Л. 52 (письмо Жирковой, 24.11.1937).