Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
15:13 …все распродав… — Букв.: «собрав все»; греч. глагол имеет также значение: «превратить в наличность».
15:15-16 Свиньи считались нечистыми животными. То, что младший сын должен был ухаживать за свиньями, говорило о его бедственном и унизительном положении, но то, что он готов был есть вместе с ними, свидетельствовало о крайней степени нужды.
15:16 …есть стручки… — В некоторых рукописях: «набить брюхо стручками». Это стручки рожкового дерева, растущего в Средиземноморье. Его сладкими бобами кормили животных; ими часто питались и бедняки.
15:20 Он побежал… — Почтенный восточный старец ведет себя без подобающей ему важности и степенности.
15:22 Лучшая одежда и перстень были знаком высокого положения в семье. Входя в дом, слуги и гости должны были снимать обувь, носить сандалии в доме имел право только хозяин. Следовательно, сыну возвращены все его привилегии.
15:29-30 Старший сын проявляет непослушание и оскорбляет отца, что делает его таким же, каким раньше был его непутевый брат; ср. 18:14.
15:30 …этот твой сын… — Старший сын отказывается признать вернувшегося своим братом, презрительно именуя его «этот» (см. прим. к ст. 2).
15:31 …все, что есть у меня, твое. — Старший сын не понесет ущерба, а если он не получал чего-то от отца раньше, то не по скупости отца, а потому, что не просил.
16:1 Богач — вероятно, крупный землевладелец, долгое время отсутствовавший (ср. 20:9).
16:4-5 Управляющий намерен еще раз обмануть хозяина.
16:5 …должников… — Т. е. арендаторов, взявших в долг деньги и обязанных возместить их маслом и зерном.
16:6-7 Сто бочек… — Букв.: «сто батов». Сто мешков… — Букв.: «сто кóров». Долг первого должника был около 1000 денариев, второго — около 2500 денариев.
16:8 Относится ли первая половина стиха к притче или это комментарий самого Иисуса? Греч. слово кюриос может переводиться и как «хозяин», и как «господин», «Господь». Если речь о хозяине, то тот, каким-то образом узнав о проделке управляющего, невольно восхитился его находчивостью. Если это слова Иисуса, то Он сознательно берет в качестве примера для учеников поведение мошенника, потому что тот понял серьезность своего положения, а не пустил все на самотек. Вторая половина стиха — это, несомненно, комментарий Иисуса к притче.
16:8 …люди этого мира… — Те, что живут интересами этого мира (например, обманщик управляющий и арендаторы, готовые переписать долговые расписки). В житейских делах они превосходят сынов света, т. е. людей, предназначенных Богом для Своего Царства света. Если те так активны и умелы в земных делах, то насколько больше должны проявить разум, целеустремленность и энергию в том, что касается небесного, сыны света!
16:9 …тратьте деньги… — Возможно понимание: «приобретайте себе друзей, а не деньги».
16:9 …деньги этого неправедного мира… — Букв.: «богатство (или деньги) неправедности». Широко распространенное мнение, что это призыв делать добрые дела на деньги, заработанные нечестным путем, неверно, потому что такое богатство по закону должно было быть возвращено, как украденное. Слово «неправедность» здесь в значении «этот неправедный мир». Любое богатство и любые деньги по сути неправедны, и их единственная ценность в том, что их можно потратить на добрые дела.
16:9 …друзей… — Подразумеваются или бедные, или ангелы Божьи, или даже сама милостыня, розданная бедным.
16:9 …когда денег у вас не станет… — Вероятно, эти слова значат не то, что со временем деньги закончатся, а что с наступлением Нового Века они потеряют всякое значение (в некоторых рукописях: «когда вы умрете»).
16:9 Вечные дома (букв.: «шатры») символизируют единение Бога со Своим народом, так как в таких шатрах во время Исхода помещалось походное святилище.
16:10-13 Это самостоятельные речения, не связанные с притчей, или в них Иисус развивает тему правильного использования денег.
16:10 …в ничтожном… — Дословно: «в самом малом».
16:10-11 Это еще один урок, извлеченный из притчи. Поведение управляющего уже не пример для подражания, но предостережение. Последователи Иисуса должны быть верными управителями, на которых Господь может положиться.
