Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
16:13 …не можете служить и Богу, и деньгам! — См. прим. к Мф 6:24.
16:14 …падкие до денег… — Хотя большинство фарисеев были бедны, некоторые из них были алчными, брали взятки и только имели вид праведников.
16:15 То, что в цене у людей… — Большинство людей погружены в суетные заботы о земном благосостоянии и поклоняются не Богу, но идолу богатства.
16:15 …отвратительно… — Букв.: «мерзость», так называли идолопоклонство.
16:16 Трудный стих, имеющий некоторое внешнее сходство с Мф 11:12-13, но сильно отличающийся по смыслу. Греч. глагол биáдзетай может быть как в страдательном, так и в медиальном залоге; от этого меняется смысл предложения. Если это страдательный залог, то в Царство настоятельно зовут, почти заставляют войти (ср. 14:23); этот смысл подтверждается словом всех (дословно: «всякий»). Если глагол медиальный, он может иметь отрицательное значение: «применять силу», «грабить» или положительное: «применять усилие», «стараться» (это традиционное для XIX в. понимание). Сейчас обычно стих переводится как всех побуждают войти в него или «все туда устремляются».
16:16 …до Иоанна. — Предлог «до» может значить «включая» и «исключая»; здесь, вероятно, «включая», см. Деян 1:5; 10:37; 13:24-25; 19:4. Эра спасения начинается с Иисуса.
16:16 …с тех пор… — В зависимости от понимания слов «до Иоанна», время отсчета начинается с Иоанна или с Иисуса.
16:17 …небо и земля… — Все мироздание.
16:17 …одна только черточка. — Букв.: «единственный рожок»; рожком назван какой-то надстрочный или подстрочный знак.
16:18 …и женится на другой… — В центре внимания этого речения стоит проблема не развода, а повторного брака. Иисус указывает на ответственность мужа, что было неслыханным для того времени.
16:18 …совершает тот же грех. — См. прим. к Мф 5:32.
16:19 …по-царски… — Букв.: «в пурпур и виссон». В ткани, окрашенные очень дорогим пурпуром, одевались цари; одежду из виссона — тончайшей драгоценной льняной ткани — носили цари, первосвященники и богачи.
16:20 Лазарь — несколько измененная форма имени Элиэзер (евр. «Бог помогает»). Это единственная притча, в которой один из персонажей назван по имени.
16:20 …лежал у ворот… — Он был парализованным, а также страдал каким-то кожным заболеванием. Его приносили родственники или друзья к воротам богача, чтобы он просил подаяние.
16:21 …куски, брошенные под стол. — В древности на Востоке богачи вытирали руки кусками хлеба, а затем бросали их под стол.
16:21 То, что собаки, которые считались нечистыми животными, лизали язвы на его теле, подчеркивает его унизительное состояние.
16:22 …на почетное место рядом с Авраамом. — Букв.: «на лоно Авраама». Быть «на лоне или на груди» у кого-либо означало возлежать на пиру рядом с обеденным ложем этого человека. В древности евреи представляли себе небесную жизнь как пир, на котором самым важным из пирующих будет Авраам, а почетному гостю будет отведено место рядом с ним; см. также прим. к Мф 26:20 и Ин 13:23.
16:23 …в аду… — Т. е. в шеóле — месте, где, по представлениям древних евреев, умершие дожидались Божьего суда и могли видеть друг друга.
16:24 …отец! — Авраам считался заступником за всех своих потомков.
16:25 …сынок… — Авраам не отвергает их родства, но ничем помочь не может; см. также 6:20-26.
16:26 …бездна… — Указание на окончательность Божьего Суда.
16:27-28 Богач был старшим в семье и после смерти отца должен был заботиться о своих братьях.
16:31 На таких людей ничто не подействует. Ср. воскрешение Лазаря в Евангелии от Иоанна (Ин 11:1-53), которое вызвало лишь бóльшую ярость противников Иисуса, а те, кто не верил в Иисуса при Его жизни, не поверили и после Его воскресения.
17:2 …толкает на грех… — См. прим. к Мф 18:6.
17:2 …простых и малых… — Дословно: «маленьких»; здесь в переносном смысле.
17:2 …мельничный жернов… — См. прим. к Мф 18:6.
17:4 …семь раз… — Число семь здесь означает многократность. Сколько раз провинится брат, столько раз нужно его простить, ср. Мф 18:22.
