Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
17:5 Вероятно, апостолы еще не чувствуют себя способными к такому прощению, поэтому просят об увеличении веры.
17:6 …горчичное зернышко… — См. прим. к Мф 13:31.
17:6 Шелковица — южное дерево из семейства тутовых, достигающее очень больших размеров, ср. Мф 17:20.
17:7 О зачине притчи см. прим. к 11:5.
17:10 Мы всего лишь слуги… — Дословно: «Мы никчемные слуги». Слово «никчемные» здесь выражает скромность.
17:11 …шел вдоль границы между Самарией и Галилеей. — Дословно: «шел через середину Самарии и Галилеи». Здесь или ошибка, или слово «посередине» надо понимать как «вдоль».
17:12 Остановившись поодаль… — Прокаженным было запрещено подходить к кому бы то ни было ближе чем на семь шагов.
17:16 …самаритянин. — Благодарным оказался лишь этот презираемый евреями человек.
17:17-18 В трех вопросах Иисуса сквозит ирония.
17:20 Вероятно, фарисеи хотели знать, какие знаки будут предшествовать наступлению Царства.
17:20 …его не увидеть глазами… — Букв.: «не… с наблюдением». Люди верили, что Бог действует согласно Своему плану и при помощи особых знаков дает знать Своим избранным о наступлении очередных этапов приближения Конца.
17:21 Ведь Царство Бога уже среди вас. — Возможно понимание: «Ведь Царство Бога внезапно явится среди вас» и «Ведь Царство Бога вблизи вас». Традиционное понимание «внутри вас» невозможно, так как: а) представления о Царстве Бога как о чем-то находящемся в сердце, о состоянии души не было ни в Библии, ни в раннехристианском предании; б) слова Иисуса обращены к фарисеям.
17:22 …один из дней… — Возможны понимания: а) первый день, начинающий собой Новый Век; б) хотя бы один.
17:22 Дни Сына человеческого могут значить: а) дни Его земного служения; б) время между Его воскресением и концом мира; в) мессианское Царство (наиболее вероятное значение).
17:22 …но не увидите. — Если бы эти слова были обращены к противникам Иисуса, они означали бы их безумное сожаление (ср. 2 Фес 1:9). Но Иисус говорит это Своим ученикам. Возможно следующее понимание: печаль и страдания — характерные признаки последнего времени, и ученики будут жаждать, чтобы скорее пришел их Господь, но они должны научиться вере, стойкости и терпению. Вероятно, об этом притча 18:1-8.
17:23 В этом стихе очень много разночтений, что затрудняет его понимание.
17:24 …все небо от края до края… — Возможно понимание: «всю землю от края до края».
17:24 Когда Сын человеческий… вернется, Его приход будет очевиден для всех. Молния подчеркивает внезапность прихода или сияние Его Славы.
17:24 …в день, когда Он вернется! — Букв.: «в Свой День»; День Господа — это День Суда и установления Царства.
17:25 …людьми этого поколения. — См. прим. к 11:29.
17:26-29 Когда Бог уничтожил потопом все живое на земле, Он спас Ноя с его семьей. Он также спас Лота с семьей из Содома и Гоморры, перед тем как обрушить на эти города дождь с огнем и серой.
17:31 …на крыше… — См. прим. к Деян 10:9.
17:32 Бог повелел покинуть Содом и не оглядываться, но жена Лота ослушалась повеления и была превращена в соляной столб.
17:33 …жизнь… — Букв.: «душа».
17:34 …двое будут в одной постели… — На Востоке у бедняков не было отдельных постелей, вся семья спала вместе на полу на циновках.
17:(36) В ряде рукописей есть ст. 36: «двое будут в поле — и один будет взят, а другого оставят».
17:37 Где труп, туда соберутся стервятники… — См. прим. к Мф 24:28.
18:3 Одинокие вдовы и сироты были наиболее обездоленными и беспомощными. У вдовы была какая-то тяжба по поводу долга, или доли имущества, или наследства, которое она не могла получить.
18:5 …изводила… — Букв.: «ставила синяки под глазом»; здесь в переносном смысле: «досаждала» или «позорила».
18:7 Разве станет Он медлить? — Дословно: «И Он медлит по отношению к ним». Это трудные слова, и есть несколько толкований: а) «хотя и медлит защитить их»; речь идет об отсрочке Суда (ср. 2 Пет 3:8-9), в таком случае «они» — это противники Бога, которым Бог дает возможность раскаяться; б) это риторический вопрос, предполагающий отрицательный ответ: «Разве Он станет медлить с помощью и защитой?» [Конечно нет!]
