Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
8:8 У кого есть уши… — Чтобы понять учение Иисуса, нужно иметь уши, т. е. желание слышать и услышать. Притча говорит о человеческой ответственности.
8:10 …тайны Царства… — См. прим. к Мф 13:11.
8:16 Светильник обычно не задували, а накрывали горшком, чтобы не разлетелись искры и чтобы фитиль не дымился.
8:16 …чтобы входящие видели свет! — Вероятно, Лука подразумевает язычников и грешников, входящих в дом Отца, ср. Мф 5:15: «и он светит всем в доме».
8:17 Это речение тесно связано с притчей о светильнике: его свет будет увиден всеми.
8:18 …тому, у кого есть, Бог прибавит… — См. прим. к Мф 13:12.
8:20 Твои… братья… — См. прим. к Мф 13:55.
8:21 У Матфея и Марка Иисус в ответ указал на Своих учеников и апостолов, а также на всех, кто собрался вокруг Него. Но смысл и здесь ясен: истинная семья Иисуса — все те, для кого исполнение воли Бога выше всего земного.
8:22 …на другой берег. — Т. е. на восточный берег озера.
8:23 …налетела буря… — См. прим. к Мк 4:37.
8:24 …усмирил ветер и бушующие волны. — См. прим. к Мк 4:39.
8:26 Земля герасинцев — область Десятиградия. Город Гераса расположен почти в 60 км от побережья. У Матфея речь идет о Гадаре, расположенной в 10 км от озера.
8:27 …в могильных склепах. — См. прим. к Мк 5:2.
8:29 …разрывал цепи… — См. прим. к Мк 5:3-4.
8:30 Легион — см. прим. к Мк 5:9.
8:32 …большое стадо свиней… — См. прим. к Мф 8:30.
8:37 …обратно. — См. прим. к Мк 5:21.
8:40 …возвратился назад… — Т. е. в Галилею.
8:41 …старейшиной синагоги… — См. прим. к Мф 9:18.
8:41 …упав к ногам… — Так обращались лишь к Богу и царю.
8:42 …умирала его… дочь… — Так и у Марка, у Матфея девочка уже скончалась.
8:42 …около двенадцати лет. — Девочка через год станет невестой.
8:43 …кровотечение. — См. прим. к Мф 9:20.
8:45 …Петр сказал… — В некоторых рукописях: «Петр и бывшие с ним сказали». В ряде рукописей в конце стиха добавлны слова: «а Ты спрашиваешь: „Кто ко Мне прикоснулся?“»
9:4 Запрещается искать дом получше, чтобы не обидеть бедняка, первым предложившего кров.
9:5 …пыль… отряхните. — См. прим. к Мф 10:14.
9:5 Пусть это будет для них предупреждением. — Если они будут упорствовать во вражде к Божьей воле, они перестанут быть Его народом.
9:7 …обо всех этих событиях… — Об исцелениях, но прежде всего о воскрешении девочки.
9:7 …воскрес из мертвых… — Люди верили, что некоторые праведники могут быть воскрешены не на Суде, но уже в этом веке.
9:10 …апостолы… — Здесь впервые после избрания ученики названы апостолами.
9:10 Вифсаида — см. прим. к Мф 11:21.
9:12 День клонился к вечеру. — Т. е. наступало время, в которое в Палестине обычно обедали. Люди провели с Иисусом почти весь день без еды.
9:12 …безлюдное место. — Понадобится некоторое время, чтобы дойти до населенного места, где можно было бы купить еды.
9:13 Хлебы — небольшие плоские лепешки наподобие лаваша.
9:16 …подняв глаза к небу… — См. прим. к Мк 6:41.
9:16 …произнес… молитву благодарения… — Букв.: «благословил»; благодарственная молитва перед едой начиналась со слов: «Благословен Ты, Господь, Царь Вселенной…».
9:19 …воскрес один из древних пророков… — См. прим. к ст. 7. В Иисусе видели пророка, а не Помазанника.
9:20 Рассказ об исповедании Петра в Евангелии от Луки самый короткий.
9:21-22 Лука, в отличие от Матфея и Марка, не упомянул о неверном поведении Петра, ср.Мф 16:21-23 и Мк 8:31-33.
9:22 …на третий день… — См. прим. к Мк 8:31-33 и Мф 16:21.
9:23 …пусть забудет о себе… — Это не аскетический отказ от своей воли, но отказ от себялюбия и сосредоточенности на своих интересах.
9:23 …несет свой крест… — Казнь через распятие довольно часто применялась в Палестине со времен установления римского владычества и считалась особенно позорной. Здесь крест — метафора готовности к позору, клевете и даже мучительной смерти. См. также прим. к Мф 10:38.
