Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
6:28 …благословляйте… — Т. е. призывайте Бога не покарать вашего врага, а проявить к нему милосердие, ср. 23:34; Рим 12:14; 1 Пет 2:23.
6:29 Пощечина считалась страшным оскорблением.
6:29 Плащ, рубашка — см. прим. к Мф 5:40.
6:30 Любовь должна проявляться и в том, что христианин готов дать в долг любому бедняку, даже если тот не сможет вернуть долга. Эта же мысль выступает и в отрицательной форме: если берут твое — обманом, силой или воровством, — сам не применяй в ответ обман, силу, воровство или суд.
6:31 См. прим. к Мф 7:12.
6:35-36 Причина, по которой ученики Христа должны себя так вести: они должны уподобиться Богу, Его милосердию (ср. Мф 5:48, где Бог назван совершенным).
6:37-38 Никого не осуждайте… — См. прим. к Мф 7:1-2.
6:38 …утрясет, утопчет… — Щедрость Бога иллюстрируется примером, знакомым человеку, покупающему на рынке зерно: щедрый продавец отпустит товар «с походом».
6:39 Это короткая притча: чтобы вести людей за собой, самому надо быть зрячим. Эти слова Иисуса обращены к ученикам, которые вскоре должны стать наставниками. У Матфея (15:14; 23:16, 24) слепыми поводырями слепых названы фарисеи (ср. Рим 2:19).
6:40 Ученик зависит от учителя, поэтому от учителя требуется особая зоркость, а не слепота.
6:40 …но любой, завершивший учение… — Такова цель всякого обучения. Здесь учитель — сам Иисус. Ср. Мф 10:24-25, где это речение находится в другом контексте и имеет несколько иной смысл.
6:43-45 Ответ на вопрос, кто истинный ученик Христа, а кто им только кажется, можно получить из короткой притчи о деревьях: их легко узнать по плодам. Подобное рождает только подобное.
6:45 Хранилище — это сердце человека, здесь так названа его внутренняя сущность.
6:45 Ведь из уст человека исходит то, чем полно его сердце. — Дословно: «Ведь от изобилия сердца говорят уста». Если сущность человека добра, то и слова его будут хорошими, и наоборот.
6:46 Люди, которые исповедуют Иисуса своим Господом лишь на словах, но не исполняют Его волю, не войдут в Царство, ср. Мф 7:21-23.
6:48 Вышла из берегов река, обрушилась на дом тот… — См. прим. к Мф 7:25.
6:48 …выстроен на совесть. — В некоторых рукописях: «был основан на скале».
7:2 У одного центуриона… — Этот человек был язычником.
7:3 Центурион обратился к Иисусу через старейшин синагоги, потому что боялся, что Иисус не захочет иметь дела с язычником.
7:5 …любит наш народ… — Центурион принадлежал к так называемым боящимся Бога (ср. Деян 10:2). Он был зажиточным человеком, раз у него хватило средств на строительство синагоги. О подобных случаях свидетельствуют древние надписи.
7:6 Я не заслуживаю того, чтобы Ты вступил под мой кров. — См. прим. к Мф 8:8.
7:11 Город Наин (совр. Неин) расположен в нескольких километрах от Назарета.
7:12 …из города выносили… — Покойников хоронили за городом, потому что кладбища считались ритуально нечистыми местами.
7:12 Горе матери было тем тяжелее, что она лишалась не просто единственного сына, но и единственного кормильца, потому что она была вдовой. Вдовы и сироты были самыми обездоленными людьми.
7:12 …многочисленная толпа. — Такова была традиция; кроме того, в небольшом городке большинство составляли родственники, друзья и соседи.
7:13 Не плачь… — Это не запрет оплакивать покойного, а ободрение, потому что он будет воскрешен Иисусом.
7:14 …прикоснулся к гробу. — Несмотря на то что тело покойного и носилки считались ритуально нечистыми. Это проявление милосердия Иисуса (ср. 5:13).
7:14 Гроб — открытые погребальные носилки, на которых завернутое в полотнище тело переносили к месту захоронения.
7:16 Присутствующие испытали ужас и потрясение от встречи с проявлением Божьей силы, способной возвращать жизнь (ср. 1:12; 5:26).
7:16 Великий Пророк… — Вероятно, люди видели в Иисусе пророка, приход которого был обещан Моисеем.
7:16 Бог пришел на помощь Своему народу. — Возможен перевод: «Бог посетил Свой народ» (см. прим. к 1:68).
7:17 Иудея — здесь в значении «Палестина».
7:19 …Тот, кто должен прийти… — См. прим. к Мф 11:3.
7:21-22 Ученики своими глазами видели дела Иисуса и сами должны догадаться, что это Тот, о ком пророчествовал Исайя.
