Электронная книга - «Начало Руси. 750–1200». Краткое содержание книги:
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
В конце 1040-х гг. Иларион, священник церкви Св. Апостолов в княжеской резиденции в Берестове, находившейся рядом с Киевом на юге, обратился с риторическим словом к князю Владимиру. Иларион призывал князя восстать из могилы и взглянуть на свое наследие, порадоваться тому, как славно и достойно его сын продолжает начатое им дело: «и на земли не беспамятна оставилъ сыномъ твоимъ. Въстани Виждь утробу свою! Виждь милааго своего! Виждь красяащааго столъ земли твоей, и възрадуйся и възвеселися!».[336] Этим возлюбленным сыном и наследником по предначертанию свыше был князь Ярослав, в крещении Георгий, правивший Киевом до 1054 г. Он вошел в историю как Ярослав Мудрый — покровитель учености, строитель великого города («величьствомъ сиающь», как восторженно писал Иларион), свойственник всех королевских родов Европы благодаря брачным союзам своих детей, законодатель, основатель великолепного храма Св. Софии, мерцавшего золотом мозаик, творец и олицетворение золотого века Киевской Руси. По словам летописца, «отець бо сего Володимеръ землю взора и умягчи, рекше крещеньемь просвѣтивъ. Сь же насѣя книжными словесы сердца вѣрных людий; а мы пожинаемъ, ученье приемлюще книжное».[337]
вернуться
336
Молдован А. М. «Слово о законе и благодати» Илариона. Киев, 1984. С. 98; Franklin. Sermons and Rhetoric. P. 23–24.