Жанна – Божья Дева [litres]
- Автор: Оболенский Сергей Сергеевич
- Год: 2022
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-00165-452-0
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Жанна – Божья Дева [litres]». Краткое содержание книги:
Первое издание книги на русском языке было осуществлено в 1988 г., однако рукопись была подвергнута цензуре со стороны католической церкви.
В книге использованы фотографии из личного архива княжны Веры Сергеевны Оболенской. Их воспроизведение воспрещается без ее письменного разрешения.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Во время процесса она говорила:
«Я принесла моему королю весть от Бога, что Господь вернёт ему всё королевство, даст ему короноваться в Реймсе и изгонит вон его противников. Об этом я была вестницей от Бога, говоря королю, чтобы он допустил меня до дела и что я сниму осаду Орлеана».
«И добавила, что она говорила о всём королевстве».
И в другом месте о герцоге Орлеанском:
«Если бы я прожила ещё три года без помех, я освободила бы герцога… Я взяла бы в плен достаточно англичан по эту сторону моря, чтобы его обменять. А если бы не взяла их достаточно по эту сторону моря, то я перешла бы через море, чтобы освободить его силой в Англии».
Она при этом подчёркивает всё время, что всё это так или иначе произойдёт, – с нею или в результате её появления, но произойдёт непременно. В то же время она в Руане уже ничего больше не говорит о крестовом походе, понимая, очевидно, что после её исчезновения никто в него не пойдёт. Этот вопрос на процессе вообще не поднимался: судьям было неудобно говорить, что она хотела вести крестовый поход, а она понимала, что если она об этом упомянет, то ей ответят: ну и иди в крестовый поход, – а если не можешь, так что ж ты говоришь, что послана Богом?
И уж подавно эта сторона дела не отражена в документах, составленных после её смерти. На процессе Реабилитации один только д’Алансон рискнул сказать, что среди «дел, которые она должна была совершить», по её словам, было и полное изгнание англичан из Франции, и освобождение герцога Орлеанского. Вообще же люди, поверившие в неё, растерялись и встали в тупик, когда она была взята в плен и замучена, успев совершить лишь часть своего дела. Поэтому, например, Дюнуа говорил в 1456 г., что она по-настоящему обещала только освобождение Орлеана и коронацию, а обо всём остальном говорила «как бы в шутку». Конечно, это вздор: ни об освобождении всего королевства, ни о крестовом походе она не говорила «в шутку»; и конечно, она думала, что сделает всё это сама и сделает быстро. Это красной нитью проходит в сообщениях, писавшихся при её жизни.
Через 25 лет после событий Сеген, ни словом не упоминая о крестовом походе, даёт следующую версию того, что она говорила комиссии в Пуатье:
«Во-первых, что англичане будут побеждены и что осада будет снята с Орлеана; во-вторых, что король будет помазан в Реймсе; в-третьих, что Париж будет возвращён под власть короля; и наконец, что герцог Орлеанский вернётся из плена во Францию».
Нечто очень похожее, но всё-таки иначе, сообщает в Венецию во время событий Панкрацио Джустиниани (в виде сводки, составленной в Брюгге по целому ряду известий, полученных из Франции 4 июня 1429 г.):
«Она пришла: 1) снять осаду Орлеана; 2) короновать дофина и сделать его королём всей Франции; 3) заключить мир между ним и англичанами; 4) мирным путём освободить герцога Орлеанского из английского плена. А если англичане не согласятся вернуть герцога Орлеанского, она силою переправится в Англию и освободит его».
Здесь прямо говорится, что всё это сделает она сама[22].
В то же время эти письма венецианских купцов, приведённые хроникой Морозини, – нечто вроде нынешних газетных корреспонденций, по мере развития событий регистрирующих слухи наряду с фактами и отражающих общее впечатление неплохо информированных современников, – подчёркивают на каждом шагу:
«Она пришла совершить выдающиеся дела во всём мире» (письмо из Авиньона, 23 июня 1429 г.).
«Кажется мне, что это самое грандиозное событие, совершившееся в мире за пятьсот лет, и – думаю – оно останется таковым навсегда… Эта барышня обещала дофину дать ему после короны Франции другой дар, ещё более драгоценный, и объявила ему, что благодаря ей он завоюет Святую Землю, и, говорят, она будет его туда сопровождать… И вы услышите скоро про великие дела, которые она должна совершить, в количестве трёх, кроме восстановления короля Франции в его государстве; и каждое из этих трёх дел будет ещё значительнее» (из Авиньона, 30 июня).
«Говорят, что эта барышня должна совершить два других великих дела (кроме освобождения Орлеана) и после этого умрёт. Да поможет ей Бог!» (из Брюгге, май 1429 г.).
22
Ален Шартье несколькими неделями позднее пишет так же точно, что Голоса повелели ей «после коронации вести короля в Париж и восстановить королевство».