Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
14:9 Ирод Антипа был тетрархом, а не царем, но люди не разбирались в таких тонкостях.
14:9 …опечалился… — Ср. Мк 6:20, где говорится о том, что Ирод относился к Иоанну с уважением, смешанным с суеверным страхом, и поэтому не хотел казнить его.
14:13 …узнав это… — Иисус понимает, что опасность грозит и Ему, и уходит в пустыню, ведь час Его еще не пришел.
14:13 …оттуда… — Вероятно, не из Назарета, о пребывании в котором рассказывалось в 13:53-58, потому что Назарет расположен далеко от моря; скорее всего, это Капернаум.
14:13 …один… — С учениками (см. ст. 15), но без толпы.
14:15 …наступил вечер… — Люди голодны, потому что не обедали: в Палестине обычно ели дважды в день, утром и ближе к вечеру.
14:17 …пять хлебов… — Вероятно, это были небольшие плоские круглые лепешки.
14:19 То, что люди сидят на траве (в Мк 6:39 — «на зеленеющей траве»), показывает, что это происходило ранней весной, когда трава еще не выгорела. В Ин 6:4 говорится, что чудесное насыщение состоялось перед Пасхой.
14:19 …произнес молитву благодарения… — Букв.: «благословил». Перед едой всегда читалась благодарственная молитва Богу, которая начиналась словами: «Благословен Ты, Господь…».
14:20 После трапезы пищи осталось больше, чем было в начале.
14:25 На рассвете… — Букв.: «В четвертую стражу», т. е. в период времени между 3 и 6 часами утра.
14:34 Геннисарет (евр. Геннисар) — долина на западном берегу озера. Возможно, там был и поселок с таким же названием.
14:36 …к краю одежды. — См. прим. к 9:20.
15:2 Для фарисеев предания отцов были такими же священными и обязательными, как Писание. Имеется в виду ритуальное омовение рук с целью очистить их после возможного прикосновения к какой-либо скверне. Согласно Писанию, такое омовение требовалось только от священников, но фарисеи, сами совершавшие его, начинают распространять это требование и на остальных.
15:5 …дар Богу… — Посвятив вещь или имущество Богу, люди потом уже не имели права пользоваться ими, даже для нужд их родителей.
15:7 Слово лицемер сначала имело значение «лицедей», «актер», а затем приобрело переносное значение «двуличный человек», «обманщик». Большинство фарисеев были глубоко верующими людьми, но они названы лицемерами — потому что, понимая волю Бога по-своему, обманывали не только других, но и себя. Это слово можно переводить как «ханжа», «святоша».
15:13 В Писании Израиль часто назывался насаждением Божьим. Иисус отказывает фарисеям в праве так называться.
15:14 Называя себя зрячими среди слепых, фарисеи оказываются слепыми поводырями слепых, поэтому их вина больше, чем вина тех, кого они ведут.
15:19 …из сердца… — Здесь под сердцем понимается истинная сущность человека, его внутреннее содержание.
15:21 Тир и Сидон — см. прим. к 11:21.
15:22 …ханаанеянка… — Эта женщина была язычницей. В Писании ханаанеи всегда были врагами народа Божьего.
15:26 Детьми, или сыновьями Божьими, назывались израильтяне. Жители Израиля называли язычников собаками, что считалось страшным оскорблением.
15:39 Магадан — его местонахождение не установлено. В рукописях много разночтений: Магедан, Магдала, Магдал и т. д. В Мк 8:10 говорится о Далмануте.
16:1 Так как фарисеи и саддукеи враждовали между собой, их совместное появление говорит о том, что враги объединяются против Иисуса.
16:1 Желая испытать Его… — Ими движет отнюдь не искреннее желание узнать истину об Иисусе.
16:1 …знак с небес. — Вероятно, какое-то знамение на небе или (если словом «небеса» назван Бог) знак от Бога, подтверждающий посланничество Иисуса, см. также 12:38.
16:4 …знака Ионы! — См. прим. к 12:39.
16:5 …к другому берегу. — Т. е. к восточному берегу.
16:6 В Новом Завете слово закваска имеет отрицательный смысл, оно символизирует зло. Под фарисейской закваской понимается законничество и лицемерие, а под саддукейской — высокомерие и жестокость политической и религиозной власти.
16:7 Возможно иное понимание: «А они говорили между собой: „[Он говорит это] потому, что у нас нет хлеба“».
