Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
10:34 …установить мир… — Букв.: «бросить, швырнуть мир», возможно значение: «замирить», «установить мир силой», как это делали императоры и полководцы.
10:34 …меч. — Это слово имело метафорический смысл: «война», «смерть» (см. Иер 15:2), а также «разделение» и «мученичество».
10:35-36 Я пришел разделить! — Весть Иисуса неизбежно разделяет людей на тех, кто принял Его, и на тех, кто Его отверг. Иногда это даже разрыв кровных семейных уз. Верность Иисусу выше родственных связей.
10:37 …тот не для Меня! — Букв.: «тот недостоин Меня», ср. Лк 14:26: «тот не может быть Моим учеником»; см. также 8:21-22.
10:38 Казнь через распятие на кресте довольно часто применялась в Палестине времен римского владычества. Осужденный сам нес перекладину креста на место казни. Здесь в метафорическом смысле: ученик Христа должен быть готов к страданиям и даже смерти за свою веру.
10:39 …жизнь… — Букв.: «дýшу».
10:39 …кто погубит свою жизнь… — Здесь игра на двух смыслах слова «жизнь»: жизнь как биологическое существование и истинная жизнь с Богом.
10:41 Пророки, которые здесь имеются в виду, это пророки Нового Завета (см. Деян 11:27; 13:1; 15:32; 1 Кор 12:28; 14:29). Люди, помогающие вестникам Христа, этим участвуют в распространении Вести и получают ту же награду, что и они.
10:42 …простых и малых… — Букв.: «маленьких»; речь идет не о детях, но об учениках Христа, среди которых не было великих и знатных (1 Кор 1:26).
11:2 …Иоанн в тюрьме… — О причине заключения Иоанна в тюрьму см. 14:3-4 и прим.
11:2-3 Вероятно, Иоанн ожидал, что Помазанник придет как Судья для всех грешников и врагов Бога.
11:3 …Тот, кто должен прийти… — Одно из обозначений Помазанника.
11:6 …не усомнится. — О глаголе сканадалидзомай см. прим. к 5:29.
11:7 Тростник, колышущийся под ветром, здесь символизирует нечто самое обычное, заурядное.
11:8 Об одежде Иоанна см. 3:4.
11:9 …он больше, чем пророк. — Потому что: а) он последний пророк старого века и предшественник Помазанника; б) о нем самом есть пророчества в Писании.
11:11 …во всем роде человеческом… — Букв.: «среди рожденных женщинами»; это еврейское выражение, означающее: «среди смертных людей» (ср. Гал 4:4).
11:11 …кто был бы выше Иоанна. — Иоанн является величайшим из людей, потому что ему доверил Бог весть о приходе Помазанника.
11:11 …кто всех меньше… — Вероятно, любой, даже самый незначительный человек в Царстве Бога больше, чем Иоанн. Но, возможно, что Иисус говорит здесь о Себе самом: Он пришел в мир как слуга (ср. 20:28; Флп 2:7), но Он больше Иоанна.
11:12 Один из трудных стихов в Евангелии, имеющий много толкований. Если греч. глагол, означающий «применять насилие», понимается как стоящий в страдательном залоге, то значение будет следующим: «с Царством ведется ожесточенная борьба», так как против него выступают сатана и бесы, или Ирод, или фарисеи и другие враги Иисуса. В данном контексте, вероятно, речь идет о предстоящей смерти Иоанна от рук Ирода Антипы. Если же глагол понимается как медиальный, то смысл будет следующим: «Царство стремительно прокладывает себе путь» или «Царства добиваются всеми силами».
11:12 …насильники. — Перевод этого слова зависит от того, как был понят однокоренной глагол. Под ними могут пониматься: а) Ирод Антипа и его приспешники; б) злые духи; в) фарисеи и другие враги Иисуса; г) зелоты, желавшие силой установить Царство Бога на земле; д) люди, устремляющиеся к Царству.
11:14 …если знать хотите… — Дословно: «если хотите принять»; вероятно, многим трудно было представить, что заключенный в тюрьму Иоанн и есть предвестник Дня Господа Илия.
11:16 …людей нашего времени? — Букв.: «это поколение»; это не только современники Иисуса — так в Библии называются все люди, не имеющие веры.
11:18 В нем бес! — Т. е. он сумасшедший, так как причиной душевных заболеваний считалась одержимость.
11:19 Люди, как дети, не знают, чего они хотят: их не устраивает ни суровый аскет Иоанн, ни Иисус, который общается с грешниками и прощает их.
11:19 …Божья Мудрость своими делами оправдана. — Дела Мудрости — это дела Помазанника, они свидетельствуют о Его правоте; ср. Ин 5:36. У Луки: «Но правоту Мудрости Божьей признали все ее дети» (см. Лк 7:35 и прим.).
