Моральное воспитание

Но склонность к регулярной жизни не составляет, как нам уже известно, дух дисциплины в целом. Кроме того, существует склонность к умеренности, привычка сдерживать свои желания, ощущение нормальной границы. Недостаточно того, чтобы ребенок был приучен к повторению одних и тех же действий в одних и тех же обстоятельствах; нужно, чтобы у него было ощущение, что вне его существуют такие моральные силы, которые ограничивают его силы, те, с которыми он должен считаться, перед которыми его воля должна склоняться. С помощью собственных глаз ребенок не видит эти силы, поскольку они являются моральными. У него нет органа чувств, который бы позволял ему распознавать отличительные признаки морального авторитета. Существует целый мир, который окружает его со всех сторон, и тем не менее, в известном смысле, он для него невидим. Конечно, он вполне видит материальные тела людей и вещей, заполняющих его непосредственную среду, т. е. его семью; он вполне чувствует, что находящиеся в ней взрослые, т. е. его родители, в состоянии навязать ему свои воли. Но это физическое принуждение ни в какой степени не сможет создать у него впечатление того влечения sui generis, производимого моральными силами, благодаря которым воля подчиняется их воздействию спонтанно, посредством уважительного признания. Как же пробудить у ребенка это необходимое ощущение? Это можно сделать, используя его значительную восприимчивость ко всякого рода внушениям.

Гюйо первым обратил внимание на то, что ребенок естественным образом оказывается в ментальной ситуации, сильно напоминающей ту, в которой анормальным образом оказывается загипнотизированный субъект. В самом деле, каковы условия гипнотического внушения? Их в основном два. 1. Загипнотизированный находится в состоянии настолько полной пассивности, насколько только возможно. Его воля парализована; его сознание – своего рода чистая доска; в этом состоянии он уже видит, слышит только своего гипнотизера. Все, что происходит вокруг него, оставляет его равнодушным. Идея, внушенная в этих условиях, утверждается в его сознании сильнее, чем обычно, благодаря тому, что не встречает в нем никакого сопротивления. Ей не противодействует никакая другая идея, поскольку реализуется совершенная пустота. Поэтому она сама по себе стремится перейти в действие. Ибо идея не есть чисто интеллектуальное и умозрительное состояние; она всегда влечет за собой начало реализуемого ею действия, а начатое таким образом действие продолжается, если никакое противоположное состояние ему не воспрепятствует. 2. Однако для того чтобы внушенное действие определенно осуществилось, этого первого условия, как правило, недостаточно. Нужно, чтобы гипнотизер сказал: «я хочу»; чтобы он дал почувствовать, что отказ немыслим, что пациент должен повиноваться. Если он ослабит свой напор, вступит в дискуссию, с его властью будет покончено.