Шолохов: эстетика и мировоззрение [litres]

Русская культура позапрошлого века и, преимущественно, литература, проделали колоссальную работу по взрыхливанию всей почвы российской жизни. Количество вопросов, поднятых этой культурой, было крайне велико, что и понятно, так как Россия ускоренным образом передвигалась из одного своего состояния в другое, из феодализма в буржуазный строй, из психологии средневековья в психологию развитого общества. Все это шло через этапы быстрого и углубленного освоения в России идей и форм Ренессанса, Просвещения, идеологии Нового времени (именно так в России накладывались друг на друга и существовали одновременно культурные эпохи, на проживание которых на Западе ушли столетия), вплоть до ситуации времени Новейшего, с открытием радиации, периодической системы Менделеева, создания подводных лодок, радио и паровых машин, всего того, что и сейчас составляет значительную часть человеческой цивилизации. Понятное дело, что социальные изменения не поспевали за разбежавшимися процессами сменяющихся технологических укладов.

И уж совсем не было ответа на главный вопрос русской культуры – о мужике, о человеке из народа. Призывы и Толстого, и Достоевского обернуться к русскому народу, опереться на его духовные качества, видеть именно в нем идеал «красоты человеческой» (Достоевский), рассчитывать на то, что в нем обнаружится гений, способный в с е главное высказать о русском народе и русской жизни (Толстой), во многом оставались публицистическими восклицаниями и реализаций идеальных представлений писателей. Представлений в основном верных, отвечающих самому духу русской цивилизации, но лишенных той самой необходимой конкретности, без которой любая теория мертва. И главное – не был ясен для литературной мысли XIX века тип этого деятеля из народа, – каков он? Что из себя представляет?