Революция от первого лица. Дневники сталинской эпохи [Revolution on My Mind. Writing a Diary Under Stalin]
- Автор: Хелльбек Йохен
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Новое литературное обозрение
- ISBN: 978-5-44-481451-2
- Переводчик: Святослав Чачко
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Революция от первого лица. Дневники сталинской эпохи [Revolution on My Mind. Writing a Diary Under Stalin]». Краткое содержание книги:
Приятель-комсомолец Ришат Хайбулин оценивал личность Степана жестче. После ссоры между ними, вызванной отказом Подлубного от комсомольского поручения, Ришат написал ему письмо, в котором указывал, что Степан поступил плохо, и утверждал, что это связано с его неспособностью противопоставить своим «отрицательным чертам» силу воли. Письмо завершалось так: «Мое заявление прими не в виде упрека, а как рассуждения в пользу поднятия нашей культурной уровни. Ришат»[296]. Эти письма не только проливают свет на то, как видели Подлубного окружающие, но и показывают, что стремление Степана стать передовым молодым человеком своего времени было характерно и для его сверстников, которые тоже занимались самосовершенствованием, взаимным контролем и исправлением.
Жалуясь в дневнике на то, что в Москве ему некому довериться, Подлубный активно переписывался с друзьями детства с Украины, несмотря на то что это угрожало сохранению его ложной идентичности. Многие из его старых друзей выехали с Украины: одни были, как и его семья, раскулачены; другие по собственной воле отправились в города и на заводы. В своих письмах к ним Подлубный неизменно представлял себя трудолюбивым и «культурным» рабочим и студентом, с гордостью упоминая о своей зарплате и хвастаясь уровнем жизни в Москве, несравнимым с условиями «на периферии», где жил один из его корреспондентов — двоюродный брат Корней Криворука. В свою очередь Корней, служивший в Красной армии в части, дислоцированной на Дальнем Востоке, подчеркивал цивилизаторскую роль армии по отношению к местному населению. Быть может, еще в большей степени, чем дневник Подлубного, эта переписка между двумя кулацкими сыновьями, представлявшими себя друг другу образцовыми советскими гражданами, показывает, каким образом революционные требования самопреобразования превращались в личную идентичность даже у людей, которых власти рассматривали как потенциальных контрреволюционеров[297].
Будучи в отпуске, Подлубный дважды — в 1934 и 1936 годах — приезжал в родное село на Украине. То, что он там обнаружил, оказалось несовместимым с его новообретенными устремлениями «культурного» молодого человека. Его привели в ужас необразованность крестьян, царившая на селе патриархальность и нищета колхозной жизни. В противоположность всему этому, Степан решил завоевать уважение жителей села, представ перед ними образованным и хорошо одетым москвичом. В 1936 году, уже будучи студентом, он, чтобы произвести впечатление на крестьян, даже надел очки с простыми стеклами. Реакция была неоднозначной: девушки им восхищались, но некоторые бывшие односельчане высказывались о том, что во время раскулачивания с кулаками обошлись слишком мягко. В конце концов Подлубный сократил свое пребывание в селе и уехал. Друзья сообщили Степану, что местные власти хотят арестовать его[298].
Судя по его реакции, Подлубный понимал, как много он получил от советской власти: она дала ему авторитет, культуру и уверенность в том, что он освободился от темноты сельской жизни. Контакты с родственниками и друзьями с родной Украины ясно показали ему, что для него не существовало реальной альтернативы жизни в Москве, культурном центре страны, сколь бы рискованной и ненадежной ни была эта жизнь.
Зимой 1933 года, когда кампания паспортизации была в самом разгаре, Подлубный обратился к графологу, надеясь получить от него оценку своих личных качеств. Научный анализ почерка должен был помочь ему решить вопрос вопросов: подходит ли он для советского строя. Он заплатил за этот анализ все накопленные деньги — семь рублей, но не жалел о расходах, поскольку знал, что графолог является величайшим авторитетом в своей области, что это «сам Зуев-Инсаров». Через несколько недель он получил по почте результаты анализа. Полный их текст выглядит каталогом публично провозглашаемых ценностей того времени, на фоне которых оцениваются черты личности Подлубного:
Графологическое исследование
Инициативная личность, легко схватывающая основное в делах. Миропонимание материалистическое. Политическая ориентировка. Рано идеологически вышел из-под влияния родных. Есть наблюдательность. Умеет отличить ложь от искренности в тоне человека. В общежитии общителен, мягок, добродушен даже, но когда требуются решительные меры, или речь идет о выполнении долга, сильного желания, то ни просьбы близких, ни другие соблазны не в состоянии отвлечь его от поставленной цели. Не допускает никакого принуждения над собой. Настойчив в осуществлении намеченного, хотя подчас в усидчивости нет систематичности, четкости: необходима бóльшая волевая сосредоточенность. Умея сразу сделать многое, способен порой откладывать начинания. Ленится. Недоверчивость и подозрительность есть, выработалась профессиональная осторожность. Склонность к формально-логическим умозаключениям, есть способности к научно-методологической проработке вопросов, правовой деятельности, административной, плюс к этому есть способности к механике. Умение создать авторитет. Литературная жилка. По характеру всякая общественная работа. Тяготение к самообразованию, хотя необходимо в данном случае, пожалуй, скорее углублять, чем расширять свои знания. В своих увлечениях большой экспериментатор и подчас проявляет, пожалуй, больше любознательности, чем страстности, не всегда постоянен в них. Умеет держать в руках свои страсти, но уже выпустив их — невоздержан. В деньгах нерасчетлив, и экономить их не умеет. В моменты опасности не теряется, не боится за себя, не потому, конечно, что стоит выше общечеловеческих слабостей, а просто потому, что верит в свои силы и сохраняет присутствие духа[299].
296
Там же. Ед. хр. 105 (письмо Ришата Хайбулина, февраль 1935 года). Степан не комментировал это письмо в дневнике, но мог бы посмеяться над ним, учитывая адресованный ему упрек Ришата и призыв повышать культурный уровень комсомола.
297
Там же. Ед. хр. 46 (письмо К. П. Криворуке); Ед. хр. 82 (письмо Криворуки).
298
Интервью с Подлубным, 28.03.1995; ЦДНА. Ф. 30. Оп. 1. Ед. хр. 16 (20.12.1937); аналогичный случай описан в: Hoffmann D. L. Peasant Metropolis. Р. 71.
299
ЦДНА. Ф. 30. Оп. 1. Ед. хр. 12 (16.03.1933). Анализ хранится в личном архиве Марины Гавриловой.