Титаны психиатрии XX столетия [litres]
- Автор: Беккер Роман А., Морозов Петр Викторович
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Литагент ИД Городец
- ISBN: 978-5-907085-64-0
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Титаны психиатрии XX столетия [litres]». Краткое содержание книги:
О каждом из этих замечательных ученых написано столько разнообразной литературы, что, казалось бы, о них невозможно сказать что-то новое. Но авторам книги это удалось: они постарались придать ей человеческое измерение, показать каждого героя не только как ученого, но и как обычного человека: его чувства и эмоции, достоинства и недостатки, сильные и слабые стороны характера, вредные привычки, религиозные, моральные, политические и философские убеждения, а нередко ошибки и заблуждения. Создатели книги постарались поместить развитие идей, высказанных этими учеными, в исторический контекст, показать влияние идей их предшественников, учителей и наставников, на них самих, на их научное мировоззрение.
Авторы книги также подтверждают историческими примерами правомерность существования психиатрии как отдельной научной дисциплины и ее неразрывную связь с неврологией, нейробиологией, соматической медициной и психологией.
Важным достоинством этой книги является то, что авторы приводят в ней множество малоизвестных и редко упоминаемых фактов.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Бенджамин Раш (1745–1813)
Джон Хэслам (1764–1844)
Интересно также, что, несмотря на свое принятие морализаторской американо-британской концепции о «моральном помешательстве» как причине криминогенного поведения, О. Блёйлер в то же время всегда последовательно отстаивал идею, что определение тяжести наказания, его вида и срока должно быть основано не на моральных оценках вины преступника, а только лишь на объективной юридической оценке тяжести деяния и степени нанесенного этим деянием ущерба другим индивидуумам или обществу.
В этой позиции нет никакого противоречия. О. Блёйлер так же, как Э. Крепелин, желал «отделить мух от котлет» и полагал, что вопросами моральной вины и «морального помешательства» (и, соответственно, попытками психотерапевтической коррекции преступника) должны заниматься психиатры, в то время как суд, наоборот, должен принимать во внимание лишь объективную юридическую сторону дела, оставляя в стороне моральные оценки преступления и личности преступника.
Отношение к философии и психологии
Следуя давней европейской традиции тесной – более тесной, чем в соматической медицине, – интеграции психиатрии и философии, О. Блёйлер уделял большое внимание работам по философии и по общей психологии. При этом, в противоположность Э. Крепелину, который, в студенческие годы весьма интересовавшийся философией и применением философских методов в психиатрии, позднее в ней разочаровался и если и применял в своих работах философские подходы, то преимущественно в неявном виде, О. Блёйлер на протяжении всей своей карьеры считал философию и философский метод познания в психиатрии исключительно полезными.
Отчасти это связано и с положительным отношением О. Блёйлера к работам З. Фрейда, фрейдизму вообще и фрейдистскому психоанализу, так как и сам З. Фрейд, и психоаналитические теории (его и его последователей) были не то что не чужды философии, а главным образом базировались на ней.
Тем не менее работы О. Блёйлера по философии и общей психологии, такие как «Психоиды: организующий принцип органического развития» [Bleuler, 1925] или «Мнемизм и психоиды» [Bleuler, 1934], не привлекли особенного внимания ни современников, ни позднейших исследователей и критиков его творчества. Отчасти это объясняется тем, что эти работы О. Блёйлера и его современниками, и многими позднейшими исследователями были сочтены «чрезмерно заумными», малопонятными, «слишком метафизическими» или умозрительными, не имеющиени какой практической пользы.
Однако, как нередко случается в истории психиатрии, в таком отношении с сегодняшних позиций очевидны недооценка и непонимание идей и принципов, впервые высказанных О. Блёйлером в этих работах, хотя в иносказательной, малопонятной и отчасти метафизической форме. О. Блёйлер впервые предложил в них интегративный взгляд на психиатрию и вообще на медицину не как на «науку о мозге и его заболеваниях» или «науку о теле и его заболеваниях» соответственно, а как на некую всеобъемлющую «науку о жизни», гармонично соединяющую и учитывающую при понимании причин и механизмов развития психических и соматических заболеваний как биологические (анатомо-физиологические и другие), так и психологические, экологические и социальные факторы во всем их многообразии и взаимодействии.
Важно также, что О. Блёйлер предлагал рассматривать все эти аспекты природы психических и соматических заболеваний не по отдельности, а в совокупности, с учетом их взаимодействия, и постулировал, что они в некотором смысле «равны» и заслуживают одинаково пристального внимания и изучения при любых заболеваниях – несмотря на то, что при одних заболеваниях («эндогенных») явно большую роль играют биологические факторы, а при других («психогенных», «реактивных») – психологические и социальные.
В свете того, что О. Блёйлера можно считать одним из ранних сторонников или предтечей современной биопсихосоциальной модели психических заболеваний, эти работы сегодня читаются совершенно по-иному. В них можно обнаружить попытку обобщить и показать связь и взаимодействие между мозгом, телом, разумом («душой»), социальной сферой и экологическим микроокружением человека, причем в динамике.