Sodoma: Enquête au cœur du Vatican

— Vous savez, lorsque François prononce la phrase « Qui suis-je pour juger ? », il ne défend pas les homosexuels. Il protège l’un de ses collaborateurs, c’est très différent ! C’est la presse qui a tout trafiqué !

Je demande au cardinal l’autorisation de regarder sa bibliothèque et l’homme se lève maintenant, s’empressant de me montrer ses trésors. Prélat bas-bleu, il a lui-même écrit quelques ouvrages qu’il se fait un plaisir de pointer du doigt.

Quelle surprise ! Juan Sandoval Íñiguez a des rayons entiers dédiés à la question gay. Je vois sur les étagères des ouvrages sur le péché homosexuel, la question lesbienne et les thérapies réparatrices. Toute une bibliothèque de traités pro- et anti-gays, comme si les autodafés que le cardinal prône partout n’avaient pas lieu d’être à son domicile. À moins que le cardinal se soit énamouré des livres qu’il veut faire brûler ?

Soudain, je tombe, stupéfait, sur plusieurs exemplaires, posés bien en vue, du fameux Liber Gomorrhianus dans sa version en anglais : The Book of Gomorrah.

— C’est un grand livre, qui date du Moyen Âge et, regardez, c’est moi qui ai signé la préface de cette nouvelle traduction, me dit, avec fierté, le cardinal.

Étrange livre que cet essai célèbre de 1051, signé par un prêtre italien devenu saint Peter Damian. Dans ce long traité, adressé au pape Léon IX, le religieux dénonce les tendances homosexuelles, selon lui très répandues, du clergé de l’époque. Il pointe aussi les mauvaises habitudes des prêtres qui se confessent les uns aux autres afin de dissimuler leur penchant et « oute » même, avant la lettre, quelques hauts prélats romains. Le pape désavoue toutefois saint Peter Damian et ne prend aucune des sanctions qu’il réclame. Il lui confisque même son brûlot, nous dit John Boswell, qui en a fait l’histoire, et ce d’autant plus que le collège cardinalice était alors très pratiquant ! L’importance historique du livre n’en est pas moins grande car c’est notamment à partir de ce pamphlet du XIe siècle que la punition divine de Sodome y sera réinterprétée, non plus comme un problème d’hospitalité, comme la Bible le laisse entendre, mais comme un péché de « sodomie ». L’homosexualité devient abominable !

Nous parlons maintenant avec le cardinal Juan Sandoval Íñiguez des traitements qui existent pour « désintoxiquer » les homosexuels mais aussi les pédophiles, qu’il assimile systématiquement aux premiers comme s’ils étaient égaux dans le péché. Nous évoquons aussi une clinique spécialisée qui serait destinée aux pédophiles les plus « incurables ». Mais le cardinal botte en touche et ne s’étend pas sur le sujet.

Je sais pourtant que cette résidence existe, appelée Casa Alberione, et qu’elle a été fondée en 1989 à l’initiative, ou avec le soutien, du cardinal dans sa paroisse de Tlaquepaque elle-même. Des prêtres pédophiles étrangers, « expédiés de pays en pays comme s’ils étaient des déchets nucléaires », selon les mots d’un bon connaisseur du sujet, ont été traités dans cette clinique de « réhab », ce qui permettait à la fois de les soigner, de les maintenir prêtres et d’éviter qu’ils soient livrés à la justice. À partir du début des années 2000, le pape Benoît XVI ayant imposé que les pédophiles ne soient plus protégés par l’Église, la Casa Alberione a perdu sa raison d’être. Après une enquête du quotidien mexicain El Informador, le cardinal Juan Sandoval Íñiguez a reconnu l’existence de cette résidence, qui a notamment accueilli des Légionnaires du Christ, mais affirmé qu’elle « n’héberge plus, depuis 2001, de prêtres pédophiles ». (Une institution similaire a existé au Chili, The Club, dont Pablo Larraín a fait un film.)

« ¡ HOLA ! » : on vient tout à coup de m’appeler en criant dans mon dos, alors que nous marchons, avec le cardinal, dans le parc. Je me retourne, surpris, mais sans être aussi effrayé que Robinson Crusoé quand il entend pour la première fois un perroquet lui parler sur son île. Depuis sa vaste cage, le beau perico vient d’engager une conversation avec moi. Va-t-il me livrer un secret ? Au Mexique, ce genre d’oiseau est également appelé « guacamayo ». Un autre terme en français est : papegai.

Nous marchons entre les paons et les coqs. Le cardinal semble heureux et prend son temps. Il est d’une gentillesse à couper le souffle avec moi et Eliezer, mon scout mexicain.

Le chien Oso (ce qui signifie « bear » ou « ours ») s’amuse maintenant avec nous et, soudain, nous nous lançons dans une partie de football à quatre, le cardinal, le chien Oso, Eliezer et moi, devant le regard amusé de cinq nonnes qui assurent à temps plein le ménage, la lessive et la cuisine du cardinal.

Je demande à Juan Sandoval Íñiguez :

— Vous ne vous sentez pas un peu seul ici ?