Sodoma: Enquête au cœur du Vatican
- Автор: Martel Frédéric
- Год: 2019
- Язык: французский
- Год: Robert Laffont
- ISBN: 978-2-221-22208-9
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Sodoma: Enquête au cœur du Vatican». Краткое содержание книги:
Pape François
Ma question semble l’amuser. Il me décrit sa riche vie sociale. Je lui cite Jean-Jacques Rousseau, pour qui, dis-je, « le vœu de célibat serait contre-nature ».
— Vous pensez qu’il y a moins de solitude chez les pasteurs mariés, ou chez les imans ? me demande le cardinal faisant une réponse en forme de question.
— Vous voyez, souligne-t-il en me montrant les nonnes, je ne suis pas seul ici.
Le cardinal me prend par le bras, fermement. Et ajoute, après un long silence :
— Et puis il y a aussi un prêtre ici, un jeune prêtre, qui me rejoint chaque après-midi.
Et alors que je m’étonne de ne pas le voir, en fin d’après-midi, le cardinal précise, avec peut-être quelque candeur :
— Ce soir, il finit à 22 heures.
LES PROTECTIONS dont a bénéficié Marcial Maciel au Mexique et à Rome restent aujourd’hui insuffisamment connues. Le cardinal Juan Sandoval Íñiguez a été soupçonné, à tort ou à raison, par plusieurs victimes du prêtre pédophile, de ne pas l’avoir dénoncé. Au-delà des Légionnaires du Christ, il aurait placé certains prêtres accusés d’abus sexuels en « rééducation », dans sa résidence Casa Alberione. (Le cardinal dément toute faute ou toute responsabilité.)
Des critiques similaires visent l’archevêque de Mexico, le cardinal Norberto Rivera. Aussi obsessionnellement anti-gay que Sandoval Íñiguez, il a multiplié les discours jusqu’à faire des déclarations sur « l’anus qui ne peut pas servir d’orifice sexuel ». Dans une autre remarque célèbre, il a reconnu qu’il y avait beaucoup de prêtres gays au Mexique mais « que Dieu les avait déjà pardonnés ». Plus récemment, il est allé jusqu’à déclarer qu’un « enfant a plus de probabilités d’être violé par son père si c’est un père homosexuel ».
Les journalistes spécialisés au Mexique estiment que Norberto Rivera, qui fut l’un des partisans et des soutiens de Marcial Maciel, n’a pas cru, jusqu’au bout, à ses crimes et aurait refusé de faire suivre au Vatican certaines plaintes.
Pour toutes ces raisons et pour avoir qualifié publiquement les plaignants d’affabulateurs, le cardinal de Mexico fait aujourd’hui l’objet de critiques pour complicité ou silence au sujet de ces abus sexuels. La presse le dénonce régulièrement et des dizaines de milliers de Mexicains ont signé une pétition pour alerter l’opinion publique et l’empêcher de participer au conclave qui élit les papes. Il figure aussi en bonne place sur la liste des « dirty dozen », les douze cardinaux soupçonnés d’avoir couvert des prêtres pédophiles, publiée par une association américaine des victimes d’abus sexuels de l’Église catholique, le SNAP (une ONG réputée mais dont les méthodes ont parfois été critiquées).
Sandoval Íñiguez et Rivera ont été créés cardinaux par Jean-Paul II, sans doute sur la recommandation d’Angelo Sodano ou de Stanisław Dziwisz. Tous les deux ont été de violents opposants à la théologie de la libération et au mariage homosexuel. Le pape François qui avait vertement critiqué le cardinal Rivera pour son homophobie, et demandé solennellement à l’Église mexicaine d’arrêter ses hostilités envers les gays, s’est empressé de tourner la page Rivera en le mettant à la retraite en 2017, dès qu’il eut atteint la limite d’âge. Cette décision feutrée est, selon le mot d’un prêtre que j’ai interrogé à Mexico, une « sanction divine à effet temporel immédiat ».
— Nous savons qu’un nombre significatif d’évêques qui ont soutenu Marcial Maciel ou qui manifestent en ce moment contre nous et contre le mariage gay sont eux-mêmes homosexuels. C’est même incroyable, ils sont très souvent homosexuels ! s’exclame lors d’un entretien dans son bureau à Mexico le ministre de la Culture, Rafael Tovar y de Teresa.
Et le célèbre ministre d’ajouter, en présence de mon éditrice mexicaine, Marcela González Durán :
— L’appareil religieux est gay au Mexique, la hiérarchie est gay, les évêques sont généralement gays. C’est incroyable !
Le ministre me confirme également, lorsque je lui confie mon sujet de livre, que le gouvernement mexicain dispose d’informations précises sur ces évêques « gays anti-gays »◦– dont il me donne quelques noms parmi des dizaines. Il ajoute qu’il va parler de mon enquête, dès le lendemain, à Enrique Peña Nieto, alors président de la République, et à son ministre de l’Intérieur, pour que ceux-ci me communiquent des informations complémentaires. J’aurai plusieurs autres échanges avec Tovar y de Teresa par la suite. (J’ai également pu interviewer Marcelo Ebrard, l’ancien maire de Mexico, qui fut le principal artisan du mariage gay et a bien connu les opposants catholiques à ce projet de loi, et est aujourd’hui le ministre des Affaires étrangères du Mexique. D’autres personnes m’apporteront des informations, tels le milliardaire Carlos Slim Jr., l’intellectuel Enrique Krauze, un conseiller influent du président Enrique Peña Nieto et plusieurs responsables de Televisa, la principale chaîne de télévision, ou encore José Castañeda, ancien ministre des Affaires étrangères. Séjournant à Mexico à quatre reprises, et dans huit autres villes du pays, j’ai bénéficié enfin de l’appui et des informations d’une dizaine d’écrivains ou militants gays, notamment de Guillermo Osorno, Antonio Martínez Velázquez et Felipe Restrepo. Mes researchers mexicains Luis Chumacero et, à Guadalajara, Eliezer Ojeda, ont eux aussi contribué à ce récit.)
LA VIE HOMOSEXUELLE DU CLERGÉ MEXICAIN est un phénomène bien connu et déjà bien documenté. On estime que plus des deux tiers des cardinaux, des archevêques et des évêques mexicains sont « pratiquants ». Une importante organisation homosexuelle, FON, a même « outé », en rendant publics leurs noms, trente-huit hiérarques catholiques.
Cette proportion serait moins importante parmi les simples prélats et les évêques « indigènes ». Selon un rapport transmis officiellement au Vatican par Mgr Bartolomé Carrasco Briseño, 75 % des prêtres de diocèses des États d’Oaxaca, Hidalgo ou du Chiapas, où vivent une majorité d’Amérindiens, seraient secrètement mariés ou en concubinage avec une femme. En résumé, le clergé mexicain serait ainsi hétérosexuel actif dans les campagnes et homosexuel pratiquant dans les villes !
Plusieurs journalistes spécialisés sur l’Église catholique confirment ces tendances. C’est le cas d’Emiliano Ruiz Parra, auteur de plusieurs livres sur le sujet et ancien journaliste chargé des questions de religion au quotidien Reforma :
— Je dirais que 50 % des prêtres sont gays au Mexique, si on veut un chiffre minimal, et 75 % si on est plus réaliste. Les séminaires sont homosexuels et la hiérarchie catholique mexicaine est gay d’une manière spectaculaire.
Ruiz Parra ajoute qu’être gay dans l’Église n’est pas un problème au Mexique : c’est même un rite de passage, un élément de la promotion et un rapport normal « de pouvoir » entre le novice et son maître.
— La tolérance est grande à l’intérieur de l’Église, tant qu’on ne s’exprime pas au-dehors. Et, bien sûr, pour protéger le secret, on doit attaquer les gays en s’affichant très homophobe sur la place publique. C’est cela la clé. Ou l’astuce.
Ayant enquêté sur les Légionnaires du Christ et sur Marcial Maciel, Emiliano Ruiz Parra se montre particulièrement critique sur le Vatican, hier comme aujourd’hui, et sur les multiples soutiens dont le prédateur mexicain a bénéficié. Comme beaucoup, il avance des arguments financiers, la corruption, les pots-de-vin, ainsi que, argument plus neuf comme cause explicative, celui de l’homosexualité d’une partie de ses soutiens.
— Si Marcial Maciel avait parlé, c’est l’Église mexicaine dans son ensemble qui se serait écroulée.