Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
Отличный образ его мыслей, ученія, жизни скоро обратил к нему вниманїе всего обгцесгва тамошняго. Он одѣвался пристойно, но просто; пишу имѣл состоягцую из зелїй, плодов и молочных приправ; употреблял оную ввечеру по захожденїи солнца; мяса и рыбы не вкушал не по суевѣрію, но по внутреннему своєму расположенію; для сна отдѣлял от времени своего не болѣе четырех часов в сутки; всгавал до зари и, когда позволяла погода, всегда ходил пѣшком за город проіуливаться на чисгой воздух и в сады; всегда весел, бодр, легок, подвижен, воздержен, цѣломудр, всѣм доволен, благодушествуюгц, унижен пред всѣми, словохотен, гдѣ не принужден говорить; из всего выводяігцй нравоученїе; почтителен ко всякому сосгоянїю людей; посѣщал больных; утѣшал печальных; раздѣлял послѣднее с неимугцими; выбирал и любйл друзей по сердцу их; имѣл набожество без суевѣрія, ученосгь без киченїя, обхожденїе без лести.
Год протек, и он, оконча срочное время, приѣхал к Іоасафу для препровожденїя обыкновеннаго в училищах времени отдохновенїя. Епископ, желая удержать его болѣе при училищѣ, поручил Гервасію, как приятелю его, уговаривать его, чтоб принял он монашеское состоянїе, обѣщевая довести его скоро до сана высокаго духовенства. Гервасій начал совѣтовать Сковородѣ, предлагая желаніе Архіерея, благовидность польз его, пред-сгоящую ему в сем поприщѣ честь, славу, изобилїе всего, почтеніе и, по его мнѣнію, щасливую жизнь.
Не таковы долженсгвовали быть предложены побужденїя для сердца Сковороды. Он, выслушав сїе, возревновал по исгиннѣ и сказал Гервасію: "Развѣ вы хотите, чтоб и я умножил число Фарисеев56? Ъжте жирно, пейте сладко, одѣвайтесь мягко и монашествуйте! А Сковорода полагает мона-шесгво в жизни несгяжательной, малодовольствѣ, воздержносги, в лишенїи всего ненужнаго, дабы приобрѣсгь всенужнѣйшее, во отверженїи всѣх прихотей, дабы сохранить себя самаго в цѣлости, во обузданїи самолюбія, дабы удобнѣе выполнить заповѣдь любви к ближнему, в исканіи славы Божїей, а не славы человѣческой". Гервасій убѣждал его милосгію Архіерея, дружбою своєю, пользою церкви57, но Сковорода, тверд духом и правилами, возразил ему в отвѣт: "Благодарсгвую за милосгь, за дружбу, за похвалу; я не заслуживаю ничего сего за непослушанїе моє к вам при сем случаѣ". Гервасій, зная недостатки его и думая, что он, нуждаясь содержаніем и знакомством в чужой сторонѣ, должен будет согласиться на предложеніе его, оказал ему остуду. Григорій, примѣтя сїе, рѣшился скоро. На третій же день, дождавшись в передней выхода его, подошол сказать ему всесми-реннѣйше: "Прошу вашего высокопреподобія на путь мнѣ благословенія". Гервасій, не глядя на него, благословил его с досадою, а Сковорода, с миром отошед, тотчас отправился к новому приятелю своєму в деревню Старицу58, в окрестносги Бѣлгорода.
Старица было мѣсто изобильное лѣсами, водотечами, удолїями благо-приятсгвующими глубокому уединенїю. Сковорода, поселясь тамо, паче всего прилѣжал к познанію себя и упражнялся в сочиненїях, относительных к сему. В лишеніях своих, призывая в помогц вѣру, не полагал оной в наружных обрядах одних, но во умергцвленїи самопроизволенїя духа, то есгь побужденїй от себялюбїя происходягцих; в заключенїи всѣх желанїй своих в волю всеблагаго и всемогугцаго Творца по всѣм предприятїям, намѣреніям и дѣлам. Он единственно занимался повелѣвать чувству своєму и поучать сердце своє не дерзать господсгвовать над порядком Промысла Божія, но повиноваться оному во всей смиренности.
Отец Гервасій донес Епископу об отзывѣ Сковороды на предложенія его и об отбьітїи его. Добродушный Іоасаф не подосадовал, но только пожалѣл об нем. Между тілі Григорій продолжал пусгыножительство в Старицѣ.
Нигдѣ столько не обозрѣвает себя человѣк, как в уединенїи, и не напрасно сказано древним Мудрецом3: уединенный должен быть или царь, или звѣрь59. Преобороть скуку, проклятое изчадїе недовольства, занять ум и сердце упражненіями60 достаточными, ублажить их есть дѣло не инако, как Мудраго, обладаюгцаго собою царя уединеннаго, Священника Божія61, понимающаго вездѣсущіе и всеисполненїе духа Господня и покланяюща-гося ему духом.
Сковорода, провождая тамо дни свой в бодрости духа, веселости, безпечаліи, благонадежносги, часто говаривал при посѣщающих его: to ctxoAlcov! to (jl(jAlci)v - "О свобода! О наука!"
Слух о необыкновенной жизни его и назидательном собесѣдованіи привлек многих искателей знакомсгва его. Он, посѣщая нѣкоторых по деревням, вздумал навѣстить Харьков. Нѣкто из познакомившихся с ним и здѣлавшись приятелем его, просил, чтоб, будучи в Харьковѣ, познакомился он с племянником его, молодым человѣком, находившимся там для наук, и не осгавил бы его добрым словом.