Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
Возвратясь из чужих краев, наполнен ученостїю, свѣдѣніями, знанїями, но с пусгым карманом, в крайнем недосгаткѣ всего нужнѣйшаго, проживал он у своих прежних приятелей и знакомых. Как и сих состоянїе не весьма зажиточно было, то искали они случая, как бы употребиться ему с пользою его и обгцественною. Скоро открылось мѣсго учителя Поезій в Переяславлѣ, куда он и отправился по приглашенїю тамошняго Епископа17.
Сковорода, имѣя основательнѣе и обширнѣе знанїя в науках, нежели каковы тогда были в училищах провинцїяльньїх, написал разсужденїе о Поезій и руководсгво к искусгву оной так новым образом, что Епископу показалось сгранным и несообразным прежнему старинному обычаю. Епископ приказал перемѣнить и преподавать по тогдашнему обыкновенному образу ученїя. Сковорода, увѣрен будучи в знаній своем и точносги дѣла сего, не согласился перемѣнить и отсгавить написанныя им правила для Поезій, которыя были просгѣе и вразумительнѣе для учащихся, да и совсѣм новое и точное понятіе давали об оной18. Епископ требовал от него письменнаго отвѣта образом судебным через Консисторію, длячего он не выполнил повелѣнія. Сковорода отвѣтсгвовал, что он полагается на суд всѣх знатоков в том, что разсужденїе его о Поезій и руководсгво, написанное им, есгь правильное и основанное на природѣ сего искусгва. При том в обьясненїи прибавил латинскую пословицу: "Alia res sceptrum, alia plectrum"19, то есгь: иное дѣло - пасгьірьскїй жезл, а иное - пастушья свирѣль.
Епископ, преобратя незнанїе своє в непослушанїе его и самомнѣніе о ученосги своей в гордость и вьісокоумїе его, дал своеручное повелѣніе на докладѣ Консисторїи слѣдующее: "Не живяше посреди дому моего творяй гордыню"20. По сему Сковорода выгнан был из училища Переяславскаго не с чесгїю. Сей был первый21 опыт твердосги духа его.
Недостатки стѣсняли его крайнє, но нелюбосгяжательный нрав его поддерживал в нем веселость его.
Он перешол из училища жить к приятелю своєму, который знал цѣну досгоинств его, но не знал сгѣсненія нужд его. Сковорода не смѣл просить помощи, а приятель не вздумал спросить его о надобносги. И так переносил он нужды скромно, молчаливо, терпѣливо, безропотно, не имѣя тогда, как только двѣ худыя рубашки, один камлотной22 кафтан, одни башмаки, одни черные гарусные23 чулки. Нужда обработывала в нем сердце полезнѣйше и насѣяла в нем сѣмена терпѣнія такїя, которых плодами угобзясь, жизнь его содѣлала его мудрым и щасливым.
Не в далеком расстоянїи имѣл жительство малороссїйскїй знаменитый Дворянин Стефан Тамара24, которому потребен был учитель для сына его.
Сковорода одобрен был ему от знакомых и приглашен им в деревню Каврай, гдѣ и поручен был ему сын25 в смотренїе и науку.
Старик Тамара26 от природы имѣл великій разум и, по службѣ обращаясь с иноземцами, приобрѣл нарочитыя знанія, однако придерживался много засгарѣлых предубѣжденій, свойсгвенных грубаго воспитанїя людям, которые смотрят с презрѣніем на все то, что не одѣто гербами и не расписано родословїями.
Сковорода начал больше воздѣлывать сердце молодаго воспитанника своего и, разсматривая природныя склонносги его, помогать только природѣ в рагценїи направленїем легким, нѣжным, нечувствительным, а не безвременно обременять разум его науками, - и воспитанник привязался к нему внутреннею любовїю.
Цѣлой год продолжалось обрагценїе его с сыном, но отец никогда не удостоивал учителя ни одним словом разговора, хотя всякой день за столом он с воспитанником бывал у него. Чувствительно было такое униженїе человѣку, имѣвшему в низкой просготѣ благородное сердце, но Сковорода сносил все то, и, несмотря на презрѣніе, на уничиженїе его, исправлял должность свою по совѣсгной обязанности. Договор был здѣлан на год, и он хотѣл одержать слово своє.
В одно время, разговаривая он с воспитанником свойм и вйдя любовь его к себѣ, а посему и обращаясь с ним откровенно и просто, спросйл его: как он мыслит о том, что говорили? Воспитанник на тот случай отвѣчал неприлично. Сковорода возразил ему, что он мыслит о сем, как свиная голова. Служители тотчас донесли Госпожѣ, что учитель называет шляхетнаго сына их "свиною головою". Мать27 раздосадовала, разжаловалась супругу, требовала мщенія за таковую дерзосгь. Старик Тамара28, зная внутренно цѣну учителя, но уступая насгоянїю женьї, отказал ему от дому и должности; и при отпускѣ его, в первый раз заговоря с ним, сказал ему: "Прости, Государь мой! Мнѣ жаль тебя!"