Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов
- Автор: История Коллектив авторов --, Красильников Сергей Александрович
- Год: 2017
- Язык: русский
- Год: Политическая энциклопедия
- ISBN: 978-5-8243-2184-5
- Жанр: История
Электронная книга - «Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов». Краткое содержание книги:
В очерках отражены основные аспекты, характеризующие механизмы формирования и эволюции таких «теневых» элементов социальной структуры, как тылоополченцы, спецпереселенцы, этнодепортанты, конфессиональные маргиналы, лица, подвергшиеся госпроверке («фильтранты»), частные предприниматели.
Представлены основы жизнедеятельности названных групп (социальные статусы, облик, адаптационные практики).
В Сибири партийные и советские работники районного звена традиционно расценивали «сектантов» в качестве одной из наиболее враждебных коллективизации групп в деревне. Так, реагируя на директиву Запсибкрайкома ВКП(б) от 27 марта 1933 г., в которой давалось указание руководству районов края подготовиться к массовой операции по очистке колхозов, совхозов, предприятий и выселению из сельской местности «классово враждебного элемента», функционеры Назаровского района предложили в том числе выселить «баптистов — руководителей баптистских кружков — занимающихся антисоветской агитацией»[283]. С аналогичным предложением в июне 1934 г. выступило руководство Иконниковского райкома ВКП(б). Как следует из докладной записки о крестьянах-единоличниках и необходимости изменения политики по отношению к ним, «бригадирами единоличников», возглавляющими их и оказывающими наиболее активное сопротивление попыткам властей привлечь единоличников на помощь совхозам и колхозам, являлась «самая меньшая, но самая твердая, антисоветски настроенная» группа в составе бывших кулаков и верующих. В качестве наиболее показательного примера приводилась попытка привлечь население пос. Круглый Бутовского сельсовета на помощь совхозу № 229. Население поселка — «единоличники, и притом много из них баптистов», наотрез отказалось: «Никуда работать не пойдем, мы вам не батраки». Районное руководство видело только один способ успешного завершения коллективизации — удалить из деревни все «кулаческие» и антисоветские элементы и усилить налоговое давление на единоличников[284].
Подобные ходатайства местных органов власти находили живой отклик и понимание на самом верху. 23 апреля 1935 г. Политбюро ЦК ВКП(б) рассмотрело вопрос о баптистах, саботирующих мероприятия советской власти. Поводом для рассмотрения вопроса послужила шифротелеграмма секретаря Запсибкрайкома Р. И. Эйхе от 21 апреля 1935 г. в адрес ЦК ВКП(б), И. В. Сталина и В. М. Молотова[285]. Документ настолько показателен для характеристики политики коммунистического руководства в отношении «сект» в середине 1930-х гг., что заслуживает полного цитирования: «В Плешковском сельсовете Бийского района проживало больше ста семей баптистов, которые демонстративно отказываются выполнять мероприятия советской власти, ряд лет открыто саботируют ее мероприятия и не выполняют никаких государственных обязательств, чем разлагают окружающее население и вызывают возмущение со стороны лучшей части колхозников. За последние 2–3 года за контрреволюционные выступления половина их осуждена. Сейчас отказались сеять. На вопросы представителей власти и следственных органов не отвечают. О[б] их поведении было доложено во время пребывания в крае т.т. Молотову и Кагановичу. Считаю политически необходимым выселить оставшиеся 55 семейств в административном порядке органами НКВД в Нарымский округ. Просим это мероприятие санкционировать»[286].
23 апреля 1935 г. опросом членов Политбюро ходатайство Р. И. Эйхе получило санкцию руководства страны, НКВД было поручено произвести в административном порядке высылку из с. Плешково Бийского района 55 семей баптистов[287]. В мае 1935 г. решение Политбюро было выполнено, на спецпоселение в Нарымский округ отправлено 46 семей единоличников-сектантов, «саботирующих выполнение гособязательств», численностью в 163 чел.[288]
Предыстория же депортации плешковских баптистов такова. Группа единоличников с. Плешково Бийского района под руководством Г. П. Смертина[289] и баптистов К. Г. Ходырева и Т. К. Сибирцева начиная с 1928 г. систематически отказывалась от выполнения государственных обязательств и контактов с представителями властей[290].
Первоначально в состав группы входило около 20 баптистов и православных. В 1929 г. Смертин был осужден на три года лишения свободы, в декабре 1930 г. были арестованы и осуждены еще семеро «главарей» группы. Летом 1931 г. чекистами в рамках агентурной разработки «Непримиримые» было проведено изъятие 12 членов группы, которые после четырехмесячного следствия были освобождены как «социально близкие».
В 1932–1933 гг. за отказ от выполнения государственных обязательств и саботаж мероприятий советской власти были осуждены 50 жителей с. Плешково. Арест членов первой группы в составе 25 чел., в т. ч. двух православных священников и трех монахинь, был произведен 25 марта 1932 г., а 13 июня 1932 г. все они были осуждены особой тройкой ПП ОГПУ по ЗСК и приговорены по ст. 58–10, 11 УК РСФСР к срокам от трех до пяти лет лишения свободы. Пятеро участников второй группы были также арестованы в один день — 14 сентября 1932 г. и приговорены к лишению свободы на срок от трех до десяти лет.
283
Красильников С. А. Серп и молох. Крестьянская ссылка в Западной Сибири в 1930-е годы. М., 2003. С. 98.
284
Политика раскрестьянивания в Сибири. Вып. 1. С. 121.
285
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 3. Д. 924. Протокол № 24, п. 190.
286
Архив Президента РФ (АП РФ). Ф. 30. Оп. 30. Д. 197. Л. 50. Документ опубликован: Политбюро и крестьянство: высылка, спецпоселение. 1930–1940: В 2 кн. (серия «Архивы Кремля»). Кн. 1. М., 2005. С. 667.
287
АП РФ. Ф. 30. Оп. 30. Д. 197. Л. 49; Политбюро и крестьянство… С. 669–670.
288
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы). Новосибирск, 2004, С. 371. В апреле 1935 г. Политбюро ЦК ВКП(б) также санкционировало высылку в спецпоселки Вахшстроя (Таджикистан) целиком всей колонии меннонитов пос. Ак-Мечеть Хивинского района Хорезмского округа (78 семей — 323 чел.), отказывавшихся в течение ряда лет от выполнения сельхозналога, мясопоставок и контрактации хлопка и «дезорганизующих своей работой окружающие колхозы и единоличников». С санкции Политбюро, данной 22 мая 1935 г., в июне 1935 г. из Моршанского района Воронежской обл. были высланы в Нарымский округ 16 семей (84 чел.) из секты «молчальников», систематически отказывавшихся на протяжении 1934–1935 гг. от выполнения государственных обязательств и какого-либо общения с представителями властей // См.: Красильников С. А. Серп и молох… С. 109–111; Политбюро и крестьянство… С. 668, 670–673, 840–841. Эти постановления Политбюро ЦК ВКП(б) были отнюдь не первыми решениями, санкционирующими высылку группы граждан по конфессиональному признаку за отказ от выполнения государственных обязательств. Подобное решение было принято 6 июля 1929 г. Антирелигиозной комиссией при ЦК ВКП(б) в отношении членов секты «краснодраконовцев». Тогда комиссия приняла решение о высылке в «отдаленные местности» до сотни отдельных хозяйств «краснодраконовцев» (РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 113. Д. 871. Л. 41). Название «краснодраконовцы» использовалось, как правило, представителями советской власти, т. к. члены данной группы верующих сравнивали советскую власть с драконом Апокалипсиса. Самоназвание возникшего около 1923 г. в Центрально-Черноземной обл. религиозного течения православного толка — «федоровцы». «Федоровцы» срывали хлебозаготовки, отказывались от государственных платежей, призывали население к отказу от подписки на займы. Судебные процессы над активом «федоровцев» прошли в Воронеже осенью 1929 г. и весной 1930 г.
289
В архивно-следственных делах нет указаний на конфессиональную принадлежность Г. П. Смертина. Скорее всего, он принадлежал к секте православного толка.
290
ГАНО. Ф. П-3. Оп. 3. Д. 142. Л. 268.