Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
8:18 …нескончаемое процветание… — Процветание, которое от отцов переходит к потомкам, ср. Пс 111:3.
8:22 Господь сделал меня началом пути Своего… — В части рукописей содержится чтение: «…в начале пути Своего». В книге Притчей божественная Премудрость находится вне исторических или национальных рамок. Этим Притчи отличаются от книги Сираха, в которой Премудрость идентифицируется с Законом Моисея (Сир 24). В стт 22-31 часто видят указание на Христа (ср. Кол 1:15-16). Словом «сделал» переведен евр. глагол канá, обычное значение которого: «приобретать», «завладевать». Однако у него имеется также значение «создавать» или «рождать» (см. Быт 4:1; 14:19, 22). В таком значении данный глагол переводит здесь и Септуагинта.
8:23 Я возникла… — Или: «мне была дана форма». Этот же глагол можно прочитать и как «я была помазана», тогда смысл этих слов: «я была назначена, избрана».
8:23 …от начала времен… — Здесь говорится о том, что Премудрость обрела бытие прежде всех вещей в мире.
8:24 Прежде первозданной бездны… — Так здесь передано евр. техóм; именно это слово употреблено в Быт 1:2, где говорится, что Дух Божий веял во тьме над пучиной (см. также прим. к ст. 29 и 3:19), ср. также Пс 89:3.
8:24 …я появилась… — Букв.: «я родилась».
8:26 …еще не создал Он тогда земных просторов… — Дословно: «еще не создал Он тогда землю и внешнее [пространство]». Не очень ясно, что здесь названо «внешним» (хуцóт). Быть может, космос? Септуагинта переводит это слово: «необитаемые».
8:26 …и первой горсти земного праха! — В евр. тексте употреблено слово тевéл, которое часто переводится как «Вселенная», «мироздание», поэтому возможен перевод: «и первых пылинок мироздания». Такое прочтение чем-то напоминает рассуждения Лукреция о первопылинках, из которых состоит мир.
8:27 Когда Он утверждал небеса… — По представлениям древних евреев, небо было твердой субстанцией (Быт 1:6-10), поверх которой находилась масса воды (см. прим. к ст. 29 и 3:19).
8:27 …когда чертил круг на поверхности бездны… — По-видимому, линия горизонта, ср. Иов 22:14; 26:10; Ис 40:22 и прим. к 3:19.
8:29 …когда Он полагал морю предел, которого не преступят воды… — В книге Бытия сказано, что Бог разделил воды первозданной пучины на две половины, верхнюю и нижнюю, а между ними поместил твердый небесный свод. Затем воды нижней половины собрались вместе и показалась суша; воды же верхней остались по ту сторону небесного свода (Быт 1:6-10). Во множестве других мест Ветхого Завета упоминается, что акт творения сопровождался укрощением первозданного водного хаоса, борьбой с ним. Аллегорически этот хаос иногда называется Левиафаном (Пс 73:14), иногда Рáхавом (Пс 88:11), иногда «морем» или «пучиной». Победа над пучиной заключалась в том, что Бог положил морю границу, за которую оно не смеет выйти (см. Быт 1:9-10; Иов 38:8-11; Иер 5:22), благодаря чему и существует земля.
8:29 …основания земли… — В Иов 9:6 говорится, что земля покоится на столпах.
8:30 …я была при Нем строительницей… — Существует ряд толкований евр. слова амóн: «художник», «ремесленник». При незначительной переогласовке (эмýн) евр. текст может быть прочтен: «я была при Нем младенцем», в этом случае здесь говорится о новорожденной Премудрости в еще не созданном мире. При таком прочтении текст навевает ассоциации с дитя-айоном в речениях Гераклита.
8:30 …была ежедневным ликованием… — Некоторые комментаторы полагают, что ликует сама мудрость-художник, другие считают, что новорожденная мудрость-младенец — источник ликования для Бога.
8:30 …веселилась пред Ним непрестанно… — Или: «играла перед Ним непрестанно»; именно так переводит Вульгата.
8:34 Блажен, кто… у порога моего днюет и ночует… — Мотивы и сюжеты любовной лирики, ср. Песн 2:9; те же образы по отношению к мудрости использует Сирах, см. Сир 14:23.
9:1 …семь столпов поставила тесаных… — Существует множество толкований, объясняющих символическое значение «семи столпов», на которых покоится дом, выстроенный Премудростью. Вот лишь некоторые из них: семь дней творения; семь первых книг Библии; семь наук.
9:2 …приготовила… пряных вин… — Дословно: «смешала свое вино». Обычай смешивать вино с пряностями существовал на Древнем Ближнем Востоке, см. Ис 5:22. Некоторые комментаторы, однако, полагают, что здесь речь идет о смешении вина с водой — именно так пили вино древние греки. Еще одно предположение: вино смешивали с медом.