Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
5:19 Лань любимая, козочка милая… — И вновь любовно-поэтические образы, характерные для Песни Песней, см. Песн 2:7, 9, 17; 3:5; 8:14.
5:21 …все дороги людские Он ведает. — Такое понимание содержится в Септуагинте. Иное понимание: «все поступки людей Он оценивает».
6:1 …за чужого поруку дал… — Одна из сквозных тем книги Притчей — страстное осуждение поручительства и долговой кабалы, см. 11:15; 17:18; 20:16 (= 27:13); 22:26-27.
6:5 …как газель… — Или: «как олень».
6:6 Лентяй! Ступай к муравью… — Неоднократно в «литературе премудрости» встречается мысль, что человеку есть чему поучиться у животных, см. 30:24-31; Иов 12:7.
6:8 В Септуагинте после первой строки идет совет обратиться к пчеле и описываются ее добродетели.
6:11 …как грабитель. — Дословно: «как человек щита», обычно эти слова понимают в значении «вооруженный человек». Некоторые комментаторы предполагают, что речь здесь идет о бывшем солдате, который промышляет грабежом.
6:13 …то он подмигнет… — В Пс 34:19 также говорится, что злодеи подмигивают; ср. 10:10; 16:30.
6:13 …то пальцами знак подаст. — Быть может, знак сообщникам.
6:14 …в его мыслях — зло… — Смысл этих слов: «он постоянно замышляет злодеяния».
6:16 Шесть вещей ненавидит Господь, и седьмая для Него — мерзость… — Так называемые «числовые» изречения; в книге Притчей они встречаются также в 30:15-16, 18-19, 21-31.
6:17 …заносчивый взгляд… — Так в Ветхом Завете обозначается гордыня, нежелание подчиниться повелениям Господа, см. Пс 17:28; Ис 2:11-17 и др.
6:19 …лжесвидетель, дышащий ложью… — Закон Моисея запрещает лжесвидетельство, см. Исх 20:16; Лев 6:3; Втор 5:20; 19:18.
6:21 Носи их всегда в своем сердце… — Дословно: «повяжи их себе на сердце». Эти слова отсылают читателя к Закону Моисея, который в тех же выражениях предписывает хранить заповеди Господа, см. Исх 13:16; Втор 6:6-9; 11:18-21.
6:25 …не пленяйся взмахом ее ресниц. — Евр. слово афаппáйим («ресницы») может также обозначать «глаза», см., например, 4:25; 30:13; Пс 10:4. Иной возможный перевод: «не пленяйся ее глазами», ср. Песн 4:9.
6:26 Ведь блуднице цена — ломоть хлеба… — Перевод основан на Вульгате и Септуагинте. По-видимому, общий смысл стиха таков: «за чужую жену придется отдать жизнь, а не ломоть хлеба, которым обычно расплачиваются с проституткой». Распространена, однако, иная интерпретация евр. текста: «из-за блудницы [последнего] куска хлеба лишишься». Многочисленные предостережения против проституток содержатся также в книге Сираха, см. Сир 9:3-9; 19:2; 26:11-15; 42:12.
6:30 Не строго судят вора, что украл с голоду, чтобы только поесть… — Возможно ровно противоположное понимание текста на основе конъектуры: «не прощают вору, даже если украл он из-за голода, чтобы только поесть». В Септуагинте и Таргуме содержится чтение: «не удивительно, если вор крадет из-за голода, чтобы поесть».
6:33 Побои и бесчестье ожидают его… — Согласно Закону Моисея, за связь с чужой женой полагается смерть обоим, мужчине и женщине, см. Лев 20:10; Втор 22:22-24. Однако в книге Притчей прямо о смертной казни за прелюбодеяние нигде не говорится. Судя по высказываниям Сираха (Сир 23:20-30), в послепленный период законы о прелюбодеянии были смягчены.
7:3 Носи их, как перстень… — Дословно: «повяжи их себе на пальцы»; см. прим. к 3:3 и 6:21.
7:4 Скажи мудрости: «Ты мне сестра!»… — В Песни Песней «сестрой» называется возлюбленная, см. Песн 4:9–5:2.
7:6 …посмотрел сквозь оконную решетку… — Окна восточного дома в те времена не имели стекол, но были защищены от улицы решетчатыми конструкциями из дерева. Причем наблюдатель внутри дома был незаметен для прохожих на улице. В Септуагинте в этом стихе и следующем сквозь оконную решетку подглядывает дурная женщина, именно она, а не мудрый учитель видит неопытного юношу.
7:7 …и увидел среди простаков… — О «простаках» см. прим. к 1:22.
