Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
3:34 Над насмешниками Он посмеется… — С точки зрения этики Ветхого Завета божественная справедливость заключается в «равном» воздаянии человеку за его дела еще при жизни (так называемый юс талионис — «глаз за глаз, зуб за зуб», см. Исх 21:24; Лев 24:20).
3:34 …а кротким дарует милость. — Евр. ани имеет ряд оттенков значения: «бедный», «обездоленный», «угнетенный», а также «смиренный», «кроткий»; ср. Числ 12:3; Пс 36:11; Мф 5:5.
4:2 …я учу вас добру… — Дословно: «я даю вам урок благой». В Септуагинте и Вульгате: «я даю вам благой дар».
4:7 В чем начало мудрости? Обретай мудрость… — Или: «В чем суть мудрости?..» (см. прим. к 1:7). По-видимому, смысл стиха тот, что постоянное стремление к мудрости, ее поиск — это и есть сущность мудрости.
4:8 …если обнимешь ее. — Употребленный в тексте глагол хавáк имеет любовно-эротические коннотации (см., например, Песн 2:6; 8:3). Такая символика здесь не случайна: любовь к мудрости противопоставлена гибельному влечению к чужой жене, о которой речь уже шла в 2:16-19 и еще будет идти в 5:3-20; 6:24-35, а также во всей 7-й главе. Общий смысл данного стиха: «лучше обнимать мудрость, чем грудь чужой жены» (ср. 5:20, где употреблен тот же глагол).
4:9 Великолепный венок на главу возложит… — Подобные венцы (евр. атарá) носили цари (см. 2 Цар 12:30; 1 Пар 20:2; Песн 3:11; Иер 13:18); таким образом, смысл стиха в том, что «мудрость одарит тебя царским величием».
4:15 …сверни с него… — Или: «избегай его».
4:16 …если кого не погубили. — Дословно: «если не заставили [кого-то] споткнуться, упасть».
4:17 …питаются они злодейством, как хлебом, и пьют насилие, как вино. — Иное понимание: «добывают себе пропитание и питье злодейством», ср. 9:17.
4:19 А путь нечестивых — во мраке… — Согласно Исх 10:22, такой же мрак (евр. афелá) опустился на Египет по мановению руки Моисея.
4:19 …неведомо им, где споткнутся. — Или: «им неведомо, обо что споткнутся».
4:21 Да не ускользнут они от тебя… — Дословно: «да не отдалятся они от твоих очей»; смысл этих слов: «не своди с них глаз», ср. 17:24.
4:23 Оберегай свое сердце пуще сокровищ… — Здесь, как и во множестве других мест Ветхого Завета, евр. лев («сердце») означает также «ум», «интеллект», «способность понимать», «образ мыслей».
4:25 …пусть глаза твои смотрят прямо… — Только так они смогут увидеть мудрость (ср. 17:24); прямой взгляд противопоставляется здесь «подмигиванию», «щелканью пальцами» и прочему кривлянию людей лживых и порочных, см. 6:13; 10:10; 16:30.
4:26 Прямо прокладывай свою дорогу… — Такое понимание отражено в Септуагинте, и так эта строка приводится в Евр 12:13. Иное прочтение: «обдумай свою дорогу» (так в Синодальном переводе).
5:5 …шаги направлены к Шеолу. — Т. е. к смерти; согласно библейскому законодательству, женщина, изменившая мужу, а также мужчина, вступивший с ней в связь, оба должны быть преданы смерти, см. Лев 20:10; Втор 22:22.
5:6 О дороге жизни она не помыслит… — В Библии множество раз повторяется, что страх перед Господом, исполнение Его заповедей, избегание греха — вот что спасает человека от смерти, дает ему жизнь. Именно такое поведение названо здесь «дорогой жизни».
5:9 …а не то потратишь на чужих свою силу… — Или: «отдашь почет».
5:10 …чужому дому пойдут твои старания. — Словом «старания» переведено евр. эцев, которое в данном месте имеет значение «тяжкий труд», а также «плоды тяжких трудов».
5:11 И вздохнешь ты… — Дословно: «будешь стонать».
5:14 Еще шаг — и меня опозорят… — Дословно: «еще немного — и обрушатся на меня всевозможные беды». По-видимому, в этом стихе речь идет о суде, который совершает община; ср. слова о наказании прелюбодеев в Сир 23:30.
5:15 …черпай из своего колодца. — В Песн 4:15 возлюбленная сравнивается с «родником посреди садов».
5:16 Зачем твоим водам проливаться на улицах… — Здесь слова «твои воды» имеют, по-видимому, значение «твои жизненные силы».
5:18 Да будет благословен твой родник… — Евр. макóр «родник» может метафорически означать «женское лоно», см. Лев 20:18. Оба значения подходят в данном контексте: в значении «родник» слово образует параллелизм с предшествующим текстом, а в значении «лоно» — с последующим. Такой художественный прием в библейской поэзии, когда одно и то же слово в разных своих значениях выступает как параллель и к предшествующему тексту, и к последующему, получил название «Янусов параллелизм».